נס קריעת ים סוף
הקדמה
במכות מצרים התורה הדגישה מספר פעמים שהן לא היו בארץ גשן (שמות ח, יח; כו; יא, ז), כדי להוכיח שד' הכה את מצרים בהשגחה מכוונת, ולא היו אלו אסונות טבעיים.
גם קריעת ים סוף היתה כמובן נס נפלא ולא היתה תופעה טבעית כגאות ושפל וכדומה.
ה"משך חכמה" בפרשת עקב כתב דברים נפלאים בענין זה.
א. הפסוקים בפרשת עקב
כדי להבין את דברי ה"משך חכמה" נתבונן בפסוקים שם.
כך נאמר שם בתחילת פרק י"א:
א. ואהבת את ד' אלקיך, ושמרת משמרתו וחקתיו ומשפטיו ומצותיו כל הימים.
ב. וידעתם היום כי לא את בניכם אשר לא ידעו ואשר לא ראו את מוסר ד' אלקיכם, את גדלו את ידו החזקה וזרֹעו הנטויה.
ג. ואת אֹתֹתיו ואת מעשיו אשר עשה בתוך מצרים, לפרעה מלך מצרים ולכל ארצו.
ד. ואשר עשה לחיל מצרים, לסוסיו ולרכבו, אשר הציף את מי ים סוף על פניהם ברדפם אחריכם, ויאבדם ד' עד היום הזה.
ה. ואשר עשה לכם במדבר עד באכם עד המקום הזה.
יש לשאול: מדוע בפסוק ד' לא הזכיר משה את הצלת ישראל בקריעת ים סוף, אלא רק את הטבעת המצרים בים?
ב. הסבר ה"משך חכמה" קריעת ים סוף לא היתה תופעה טבעית כלל
כתב על כך ה"משך חכמה" שם:
יש להתבונן: הלא הצפת מי ים סוף היה כמרוץ הטבעי [של המים], רק הבקיעה היתה ניסית, אם כן היה צריך [משה רבנו] לומר: 'ואשר הוביש ד' את מי ים סוף, וישם אותו לחרבה'!
אבל באמת כי עברו ארבעים שנה מעת עברו בני ישראל את הים, אם כן היה להם לומר שזה ענין טבעי, שהיו גאות ושפל, המצוי בקצת מקומות. לכן אמר: 'אשר הציף את מי ים סוף על פניהם' של חיל מצרים. אשר חיל מדינה כמוהו, השוכן לחוף הים ועליו היו יושבים, ודאי היה להם חשבון הרגעים אשר המים רצים למקומם, ואיך הציף המים על פניהם?! ואיך רדפו אחריכם לתוך הים בשעה שהוא שב למקומו?!
ועוד: כי המים צפים עד היום הזה, ארבעים שנה, ושאל נא ליושבי הים אם כל הארבעים שנה היו שם גאות ושפל. כי אין בים זה במקום זה בטבע כלל. וקאי מלות 'עד הים הזה' על 'ואשר הציף את מי ים סוף על פניהם', שעדיין המה על מקומם, ובל נסוגו אחור עד היום הזה.
כלומר: אם קריעת ים סוף היתה רק בגלל שפל קבוע שמתרחש שם באותו מקום - כיצד יתכן שמשמר החופים של מצרים לא הכיר תופעה זו? ואם הוא הכיר - הרי הוא ידע שמיד אחרי השפל באה גאות, וכיצד יתכן שהוא נכנס לתוך המים בשעה שצריכה להתרחש הגאות?
ועוד: היכן הוא המקום הזה בים סוף שבו יש גאות ושפל? והרי בני ישראל הולכים במדבר כבר ארבעים שנה ופגשו עוד אנשים, ואף אחד מהם אינו מכיר בים סוף תופעה של גאות ושפל!
ג. הוספה על דברי ה"משך חכמה"
בימינו ניתן להוסיף ולומר: אם בים סוף יש גאות ושפל כל כך נפלאים, שבמהלך השפל יכולים לעבור שם שש מאות אלף רגלי לבד מהנשים והטף - מדוע המצרים אינם מביאים לשם תיירים רבים להראות להם את הגאות והשפל הללו?
הא למדת שאין שם כלל גאות ושפל, ורק הכופרים המציאו טענה כזו שלא היתה ולא נבראה.
בעבר, כאשר לא היה קשר בין הארצות, והאנשים באירופה היו רחוקים מחופי מצרים, ולא יכלו להכחיש את טענתם, יכולים היו הכופרים לטעון טענה כזו, אבל בימינו אין שום מקום לטעון טענה כזו.
יהי רצון שנאמין כולנו באמונה שלמה.