פסוק א:החרישו. ענין שתיקה כמו יחרישו באהבתו (צפניה ג):
פסוק ב:העיר. מל׳ התעוררות:
פסוק ב:ירד. ענין שלטנות כמו רדה בקרב אויביך (תהילים ק״י:ב׳) נדף. ענין כתישה כמו אל ידפנו (איוב לב):
פסוק ה:ויאתיון. ענין ביאה כמו אתא בוקר (לעיל כא):
פסוק ז:פטיש. הוא המקבת וכן וכפטיש יפוצץ סלע (ירמיהו כ״ג:כ״ט) הולם פעם. שניהם ענין הכאה כמו והלמה סיסרא (שופטים ה׳:כ״ו) וכמו נפעמתי ולא אדבר (תהלים מו) וכפל המלה בשמות נרדפים ויורה על חוזק ההכאה:
פסוק ז:במסמרים. יתדות וכן וברזל לרוב למסמרים (דה״א כב):
פסוק ז:ימוט. מלשון נטיה וקלקול:
פסוק ט:החזקתיך. ענין אחיזה כמו ויחזיקו האנשים בידו (בראשית י״ט:ט״ז):
פסוק ט:מאציליה. כן יקראו הגדולים וכן ואל אצילי בני ישראל (שמות כ״ד:י״א):
פסוק י:תשתע. ענין הפנה והסרה כמו ועיניו השע (לעיל ז):
פסוק י:אמצתיך. ענין חוזק:
פסוק י:תמכתיך. ענין סעד ומשען:
פסוק יא:הנחרים. מל׳ חרון וכעס וכן בני אמי נחרו בי (ש״ה א) כאין. כלא דבר:
פסוק יב:מצתיך. ענין מריבה כמו הן לריב ומצה תצומו (לקמן נח):
פסוק יב:וכאפס. דבר שאין בו ממש:
פסוק טו:למורג. הוא כעין לוח עץ ובתחתיתו תחובים אבנים דקים ובו דשים התבואה וכן והמוריגים וכלי הבקר (ש״ב כד):
פסוק טו:חרוץ. עשוי חריצים ובקיעות בין אבן לאבן:
פסוק טו:בעל פיפיות. ר״ל שיש בו פיות וחדודים רבים והם החריצים:
פסוק טו:כמוץ. היא פסולת התבואה:
פסוק טז:תזרם. ענין פזור כמו וזרתי פרש (מלאכי ב):
פסוק טז:תתהלל. מל׳ הלול ושבח:
פסוק יז:נשתה. ענין העתקה וכן ונשתו מים מהים (לעיל יט):
פסוק יז:אענם. מל׳ עניה ותשובה:
פסוק יח:שפיים. כן נקראו המקומות הגבוהים וכן רוח צח שפיים (ירמיהו ד׳:י״א):
פסוק יח:לאגם. כן נקרא מקום כניסת המים וכן ועל אגמיהם (שמות ז):
פסוק יט:ארז וגו׳. שמות אילני סרק:
פסוק יט:ברוש. וגו׳, שמות אילני סרק:
פסוק כא:עצמותיכם. ענין תוכן הדבר ועצמותו וכן לא נכחד עצמי ממך (תהילים קל״ט:ט״ו):
פסוק כב:תקרינה. מל׳ מקרה:
פסוק כג:האותיות. הבאות כמו אתא בוקר (לעיל כא):
פסוק כג:לאחור. מל׳ אחרון ונשתעה. ענין ספור דברים כי תרגום של ויספר הוא ואשתעי וכן ואשעה בחקיך תמיד (תהילים קי״ט:קי״ז):
פסוק כד:מאפע. הוא אפעה והוא מין נחש רע:
פסוק כד:תועבה. איש תועבה וכן ואני תפלה (שם קט) ומשפטו איש תפלה:
פסוק כה:העירותי. מלשון התעוררות:
פסוק כה:חומר. הוא כעין טיט:
פסוק כה:ירמוס. ענין דריכה ברגל:
פסוק כט:און אפס. רוח ותוהו פתרון אחד להם דבר שאין בו תועלת וממש:
פסוק כט:נסכיהם. הפסל הנעשה בהתכת המתכת וכן הפסל נסך חרש (לעיל מ):