פסוק א:סוררים. ענין נטייה מדרך הישר וכן סורר ומורה (שם כא):
פסוק א:ולנסך מסכה. מל׳ סכך ומכסה כמו והמסכה הנסוכה (לעיל כה):
פסוק א:רוחי. ענין רצון כמו הנני נותן בו רוח (לקמן ל״ז):
פסוק א:ספות. מלשון הוספה:
פסוק ב:לעוז במעוז. ענין חוזק:
פסוק ו:לביא וליש. שמות משמות האריה:
פסוק ו:ושרף מעופף. מין נחש הדולג ממקום למקום ונראה כאלו הוא עף ופורח:
פסוק ו:כתף. כן יקרא המקום הסמוך לראש מהעבר מזה ומהעבר מזה:
פסוק ו:עירים. חמור הקטן יקרא עיר וכן על עיר בן אתונות (זכריה ט):
פסוק ו:דבשת גמלים. הוא חטוטרות הגמל שמניחים המשא עליו וע״ש שמרקיב תדיר ורפואתו למשחו בדבש קרוי דבשת:
פסוק ז:הבל וריק. ר״ל דבר שאין בו ממש:
פסוק ז:רהב. ענין גאוה והתחזקות כמו ירהבו הנער בזקן (לעיל ג):
פסוק ז:שבת. ענין בטול כמו שבת נוגש (לעיל י״ד):
פסוק ח:לוה. כעין טבלא עשוי לכתיבה והוא מלשון לוחות העדות (שמות ל״ב):
פסוק ח:חוקה. מל׳ חקיקה וכתיבה:
פסוק ט:לא אבו. לא רצו כמו לא אבה יבמי (דברים כ״ה):
פסוק י:ולחוזים. ולנביאים:
פסוק י:נכוחות. ענין דברים ישרים כמו כולם נכוחים למבין (משלי ט):
פסוק י:חלקות. דברים רכים וחנופה:
פסוק י:מהתלות. ענין לעג כמו ואיש ברעהו יהתלו (ירמיהו ט׳:ד׳):
פסוק יא:מני. כמו מן והיו״ד נוספת:
פסוק יא:השביתו. ענין בטול:
פסוק יב:ונלוז. ענין נטיה מדרך הישר כמו ונלוזים במעגלותם (משלי ב):
פסוק יב:ותשענו. ענין סמיכה:
פסוק יג:כפרץ. ענין שבירה:
פסוק יג:נבעה. מל׳ אבעבועות וכן מים תבעה אש (לקמן ס״ד):
פסוק יג:לפתע. כמו בפתע וכן ישבת לכסא (תהלים מ) ומשפטו בכסא וכפל המלה בשמות נרדפים וכן אדמת עפר (דניאל י״ב):
פסוק יד:נבל. כן יקרא כד היוצר וכן ונבליהם ינפצו (ירמיה מ ח) יוצרים. אומן חרס נקרא יוצר:
פסוק יד:כתות. ענין רציצה ושבירה לחתיכות רבות:
פסוק יד:יחמול. ענין רחמנות במכתתו. בשבריו:
פסוק יד:חרש. כמו חרס בסמ״ך:
פסוק יד:לחתות. ענין לקיחת האש כמו גחלים אתה חותה על ראשו (משלי כ״ה:כ״ב) ועש״ז יקרא הכלי שחותין בו האש בשם מחתה:
פסוק יד:מיקוד. כן נקרא מקום הבערת אש כמו על מוקדה (ויקרא ו):
פסוק יד:ולחשוף. ענין שאיבה כמו לחשוף חמשים פורה (חגי ב׳:ט״ז) מגבא. מקום כניסת מעט מים וכן בצאתו וגבאיו (יחזקאל מ״ז):
פסוק טו:בשובה. ענין השקט ומרגוע וכן נפשי ישובב (תהלים כ״ג):
פסוק טו:ולא אביתם. לא רציתם:
פסוק טז:ננוס. מלשון נס והוא כלונס ארוך וענינו הרמה כנס וכן נס להתנוסס (שם ס):
פסוק טז:תנוסון. מלשון ניסה ובריחה:
פסוק יז:גערת. ענין גערת נזיפה:
פסוק יז:כתורן. הוא העץ הגבוה הזקוף על הספינה וכן בל יחזקו כן תרנם (לקמן ל״ג):
פסוק יז:וכנס. הוא כלונס ארוך עשוי לתלות בו מפה לסימן לאנשי הצבא להתאסף ולבוא:
פסוק יח:יחכה. ענין איחור כי לדבר המתאחר מחכים ומקוים לה:
פסוק יח:לחננכם. מלשון חנינה:
פסוק יח:ירום. מלשון הרמה למעלה:
פסוק כ:צר. לחץ פתרון אחד להם מענין דחק:
פסוק כ:יכנף. מלשון כנף בגד והוא קצות הבגד מוריך. מלמדך וכן יורה דעה (לעיל כח):
פסוק כא:תאמינו. מל׳ ימין ובאה האל״ף במקום היו״ד:
פסוק כב:צפוי. ענין חפוי וכסוי:
פסוק כב:אפדת. חגורה כמו ואפדת לו בחשב האפוד (שמות כ״ט:ה׳):
פסוק כב:מסכת. פסל הניצוק ממתכת וכן אלהי מסכה (שם ל״ד):
פסוק כב:תזרם. ענין פזור למרחוק וכן זרה הלאה (במדבר י״ז):
פסוק כב:דוה. כן תקרא הנדה כמ״ש כימי נדת דותה (ויקרא י״ב:ב׳):
פסוק כג:דשן. ענינו כמו שמן:
פסוק כג:כר. כבש שמן וכן שלחו כר (לעיל טו):
פסוק כד:והאלפים. השוורים כמו שגר אלפיך (דברים ו) והעירים. כן יקראו החמורים עודם קטנים:
פסוק כד:בליל. מל׳ בלבול וערבוב:
פסוק כד:חמיץ. מל׳ חמץ ור״ל מחוזק כדבר המחמץ:
פסוק כד:זורה. ענין פזור התבואה מול הרוח להפריח הפסולת וכן זורה את גורן (רות ג׳:ב׳) ברחת. שם כלי שזורין בו התבואה ונקרא כן לפי שמניפין אותו אל הרוח:
פסוק כד:ובמזרה. גם הוא שם כלי עשוי לזרות בו התבואה:
פסוק כה:פלגים. אמות המים המתפלגים ומתפרדים אילך ואילך:
פסוק כה:יבלי מים. גם הוא מענין פלגים כמו ועל יובל ישלח שרשיו (ירמיהו י״ז:ח׳) וכפל המלה בשמות נרדפים וכן אדמת עפר (דניאל יב):
פסוק כו:הבוש. ענין כריכת מטלית על מקום השבר כמו ולא חובשו (לעיל א):
פסוק כו:ומחץ. ענין מכה ופצע כמו מחץ ראש (תהלים קי):
פסוק כח:ורוהו. ענין דבור הבאה בהפחת הרוח:
פסוק כח:שוטף. ענין מהירות ההלוך:
פסוק כח:יחצה. ענין חלוקה כמו ותחץ לארבע רוחות השמים (דניאל י״א:ד׳):
פסוק כח:להנפה. להוליך ולהביא ולפזרה בתוך הנפה והוא כעין כברה ובדרז״ל ונפה שמוציאה את הקמח (אבות פ״ה):
פסוק כח:ורסן. היא מה שמוליכין הבהמה ע״י כמו במתג ורסן (תהלים לב):
פסוק כח:לחיי. הוא המקום שאצל העין:
פסוק כט:בחליל. שם כלי נגון:
פסוק ל:בזעף אף. כפל המלה בשמות נרדפים:
פסוק ל:נפץ. ענין רציצה עם הפזור כמו ונפוץ הכדים (שופטים ז):
פסוק ל:וזרם. ענין מרוצת המים:
פסוק ל:ואבן ברד. ר״ל ברד קשה וכבד:
פסוק לא:יחת. ענין שבירה כמו תחתה קשתותם (ירמיה נא):
פסוק לב:מוסדה. מל׳ יסוד וחוזק:
פסוק לב:בתופים ובכנורות. שמות כלי נגון:
פסוק לב:תנופה. מל׳ נפה והוא כעין כברה:
פסוק לג:מאתמול. ר״ל מזמן קרוב וכן ואתמול עמי לאויב יקומם (מיכה ב׳:ח׳):
פסוק לג:תפתה. כן יקרא הגיהנם ע״ש שכל הנפתה ביצרו נופל בו וכן ותופת לפנים אהיה (איוב י״ז:ו׳):
פסוק לג:הוכן. מלשון הכנה:
פסוק לג:מדורתה. ענין תבערה כמו אגדיל המדורה (יחזקאל כד):
פסוק לג:נשמת. ענין נשיבת רוח הפה כמו מנשמת אל יתן קרח (איוב ל״ז:י׳) בוערה. דולקת: