אנכי ה׳ אלהיך אשר הוצאתיך וכו׳. אפשר לרמוז כי האבות עבדו את ה׳ כל ימי חייהם בדביקה בחשיקה ובחפיצה ושני חייהם הם תק״ב. ובזכותם לקו המצריים תק״א מכות שעם הכולל תק״ב כמספר שני חייהם ובזכותם היתה יצ״מ מסטרא דיובלא כי אשר רומז לאימא כמספר שנותם ובזכותם זכינו לקבל התורה שיש בה ששים רבוא אותיות ר״ת אשר כמספר שני חיי האבות וזה רמז אנכי וכו׳ אש״ר בזכות שני חיי האבות וגם הוצאתיך מארץ מצרים בזכותם. וראיתי להזכיר קצת ממה שצריך ליזהר בכמה אסורים הנרמזים בעשרת הדברות שהם תולדות והכל מרז״ל וזה בקיצור נמרץ:
פסוק ב:
אנכי ה׳ אלהיך. בזה נרמז ובחקותיהם לא תלכו אני ה׳. המתגאה כופר בעיקר:
פסוק ג:
לא יהיה לך וכו׳. הכועס כעובד ע״ז. המעלים עיניו מן הצדקה כעע״ז. שותה סתם יינם אביזרא דע״ז וכל העובר על דברי חכמים וכו׳ מלבד שנלכד בכמה חרמות של גאוני עולם. מגלח זקנו בתער עובר על לא תעשה לך פסל. ובכל פעם עובר על ה׳ לאוין ואם יעשה ב״פ בשבוע בכל שנה עובר על ת״ק לאוין:
פסוק ז:
לא תשא. עבירה חמורה מאד שנפרעין ממנו וממשפחתו. ואסור לישבע חי נפשו. ומזכיר שם שמים לבטלה חייב נדוי. וכתב הרמ״ע ז״ל שעבירה זו מארכת הגלות:
פסוק ח:
זכור את יום השבת. אין ישראל נגאלים עד שישמרו השבת. וצריך ליזהר מאד בדברים האסורים לדבר בשבת ובהוצאה אפילו דבר קטן ובאמירה לגוי. שמעכב הגאולה:
פסוק יב:
כבד את אביך. והגם שאב שמחל מחול נענש בדיני שמים ומכ״ש שצריך ליזהר בכבוד אבינו שבשמים ואם נעשה כך יבא משיח הרמוז בס״ת כבד את אביך גימטריא משיח בן דוד שיבא ב״ב אם נשמור התורה שעיקרה כ״ב אותיות כר״ת כבד את אביך גימטריא כ״ב:
פסוק יג:
לא תרצח. מוציא שז״ל הורג בניו. מלבין פני חבירו ברבים שופך דמו. קופץ ידו מצדקה ש״ד:
פסוק יג:
לא תנאף. אמרו בש״ר פרשה ט״ו. הנוגע באשה שאינה שלו הנגיעה לבד מביא מיתה על עצמו. מסתכל בנשים עובר עבירה חמורה כמ״ש תספות ישנים ביומא וסמ״ג וכתב רבינו יונה שהוא משומד לדבר אחד:
פסוק יג:
לא תגנוב. אפילו גזל הגוי אסור מן התורה והשר של גוי גונב ניצוץ הקדוש ויש עון חילול ה׳ החמור מאד:
פסוק יג:
לא תענה ברעך. כותב כתבים על רעהו שאינו עשיר וכיוצא ומקפח פרנסתו מעיד עדות שקר. מוציא שם רע מזיק. הקורא קריאת שמע בלא תפילין מעיד עדות שקר בעצמו וכיוצא:
פסוק יד:
לא תחמוד. החמדה אב הטומאה וממנה יבא לעבור על כל עשרת דברות כמו שארז״ל ה׳ יצילנו ויזכנו לשמור מצותיו ולעסוק בתורה לשמה ולעובדו בלבב שלם כי״ר: