תנ"ך על הפרק - תהילים יב - השמינית – שמונה נימי כינור בימות המשיח / הרב לייב מינצברג ז"ל

תנ"ך על הפרק

תהילים יב

579 / 929
היום

הפרק

לַמְנַצֵּ֥חַ עַֽל־הַשְּׁמִינִ֗ית מִזְמ֥וֹר לְדָוִֽד׃הוֹשִׁ֣יעָה יְ֭הוָה כִּי־גָמַ֣ר חָסִ֑יד כִּי־פַ֥סּוּ אֱ֝מוּנִ֗ים מִבְּנֵ֥י אָדָֽם׃שָׁ֤וְא ׀ יְֽדַבְּרוּ֮ אִ֤ישׁ אֶת־רֵ֫עֵ֥הוּ שְׂפַ֥ת חֲלָק֑וֹת בְּלֵ֖ב וָלֵ֣ב יְדַבֵּֽרוּ׃יַכְרֵ֣ת יְ֭הוָה כָּל־שִׂפְתֵ֣י חֲלָק֑וֹת לָ֝שׁ֗וֹן מְדַבֶּ֥רֶת גְּדֹלֽוֹת׃אֲשֶׁ֤ר אָֽמְר֨וּ ׀ לִלְשֹׁנֵ֣נוּ נַ֭גְבִּיר שְׂפָתֵ֣ינוּ אִתָּ֑נוּ מִ֖י אָד֣וֹן לָֽנוּ׃מִשֹּׁ֥ד עֲנִיִּים֮ מֵאַנְקַ֪ת אֶבְי֫וֹנִ֥ים עַתָּ֣ה אָ֭קוּם יֹאמַ֣ר יְהוָ֑ה אָשִׁ֥ית בְּ֝יֵ֗שַׁע יָפִ֥יחַֽ לֽוֹ׃אִֽמֲר֣וֹת יְהוָה֮ אֲמָר֪וֹת טְהֹ֫ר֥וֹת כֶּ֣סֶף צָ֭רוּף בַּעֲלִ֣יל לָאָ֑רֶץ מְ֝זֻקָּ֗ק שִׁבְעָתָֽיִם׃אַתָּֽה־יְהוָ֥ה תִּשְׁמְרֵ֑ם תִּצְּרֶ֓נּוּ ׀ מִן־הַדּ֖וֹר ז֣וּ לְעוֹלָֽם׃סָבִ֗יב רְשָׁעִ֥ים יִתְהַלָּכ֑וּן כְּרֻ֥ם זֻ֝לּ֗וּת לִבְנֵ֥י אָדָֽם׃

מאמרים על הפרק


מאמר על הפרק

הרב לייב מינצברג ז

השמינית – שמונה נימי כינור בימות המשיח

הפרק פותח:

לַמְנַצֵּ֥חַ עַֽל־הַשְּׁמִינִ֗ית מִזְמ֥וֹר לְדָוִֽד׃
(תהילים יב א)

אומרת הגמרא:

כינור של מקדש של שבעת נימין היה, שנאמר "שובע שמחות את פניך"(תהלים טז יא) אל תיקרי שובע אלא שבע. ושל ימות המשיח שמונה שנאמר ,"לַמְנַצֵּ֥חַ עַֽל־הַשְּׁמִינִ֗ית"(תהילים יב א), על נימא שמינית. של עולם הבא עשרה, שנאמר, "עלי עשור ועלי נבל עלי הגיון בכינור"(תהילים צב ד), ואומר "הודו לה' בכינור בנבל עשור זמרו לו שירו לו שיר חדש"(תהילים לג ב-ג).
(ערכין יג:)

נימי הכינור, דהיינו סולם צלילי הנגינה, מונה כידוע שבע מעלות. אך לעתיד לבוא, בעולם הנצח שאין ההגבלה והמיעוט שולט בו, יהיו גם נימי הכינור מונים עשרה, מספר שלם ומלא, וזהו השיר החדש המופלא והמושלם שאין העולם הזה, בעל שבעת הנימין, מסוגל להכיל ולהשיג. אולם בימות המשיח הסמוכים לעולם הבא, שאינם עומדים אלא בדרגת "מעין עולם הבא", מאחר שכבר מתנוצץ בהם האור הגנוז שלעתיד לבוא, עדיין לא יהיו נימי הכינור מונים את כל עשרת המעלות הללו, אלא יחסר ממנו קמעה ויעמוד על שמונה נימין, עשרה מחוסר, שמשמעותו שלימות אך לא בתכלית.

פירושים על הפרק


פירוש על הפרק


תנ"ך על הפרק

תנ"ך על הפרק

תוכן עניינים

ניווט בפרקי התנ"ך