רש"י חור בנה של מרים היה ובפ' ל"ד פי' אהליאב משבט דן מן הירודין שבשבטים כו' מקשין למה המתין רש"י ע"כ למה לא פרש"י כל זה למעלה בפ' כי תשא כשאמר לו הש"י למשה ראה קראתי בשם בצלאל וגו' ונ"ל שרש"י רוצה לתרץ כאן קושיא בכתוב זה שיש לדקדק למה אמר משה לישראל ראו קרא ה' בשם בצלאל וגו' דראו משמע כאלו נמלך עמהם אם יסכימו שאמר להם דרך הכנענה וענוה ראו קרא ה' וגו' כלומר שמא תאמרו אלי מה זה שאתם מרים ומגביה את בצלאל למעלה גדולה כזו שיהיה אומן על כל האומנים במלאכה חשובה והגדולה הזאת שיעשה משכן לה' ית' והוא עודנו נער רך בשנים שלא היה עדיין בן י"ג שנה כידוע כשנחשב שנותיו עד כלב אביו של חור כמו שמביא הרא"ם ז"ל לכך אמר להם משה אתם ראו כי קרא ה' בשמו כלו' אתם בעצמיכם תנו השגחתכם עליו וראו והתבוננו בחכמתו הגדולה ותראו שראוי הוא לכך ולכך קרא ה' בשמו ומקשה רש"י למה עשה משה כל זה דבשלמא למעלה גבי הש"י שאמר למשה כך ראה קראתי בשם בצלאל דמשמע ג"כ שנמלך בו במשה שיראה שהוא ראוי לכך אין להקשות זה מה הוצרך הש"י לומר כן שזהו מדתו וענותנותו ית' שנמלך בפמליא שלו ומשה ע"ה כאחד מהם אבל משה כשהגיד זה לישראל שבחר הש"י לבצלאל מה הוצרך למלך בהם ולומר להם ראו קרא ה' וגומר אם הוא ציווי השם ית' לבחור אותו לאומן על האומנים בעל כרחם יקבלוהו ישראל לאומן על האומנים וזה מתרץ רש"י שהוצרך משה לומר כן שחור בנה של מרים אחותו היה והיה חושש משה פן יחשדוהו קצת מהם ויאמרו מעצמך אתה בוחר בו ולא בשליחותו של מקום רק מחמת שהוא בנה של מרים אחותך אתה מגביהו בגדולה זו לכך התחיל דרך פיוס לפייסם ואמר ראו אתם בעצמכם שהוא ראוי לכך ובשליחות של מקום אני עושה זה ומפני שמזה משמע שמעלה גדולה וחשיבות גדול יש לבצלאל ואהליאב במינוי זה שהם יהיו ראש על כל האומנים פירוש רש"י גם כן גבי אהליאב כאן אף על פי שהיה מן הירודים שבשבטים זכה למעלה גדולה זו לקיים מה שנאמר לא נכר שוע לפני דל ולא הוצרך לפרש זה למעלה בפרשת כי תשא דשם לא ידענו עדיין שהיה להם זה לחשיבות ומעלה גדולה כ"כ עד עכשיו שראינו שחשבה משה למעלה גדולה נ"ל עוד יש לפרש מה שהמתין רש"י במאמר אהליאב משבט דן מן הירודים שבשבטים כו' עד עכשיו היינו משום דלמעלה כתיב ואני הנה נתתי אתו את אהליאב וגו' ואתו סובל פירושו גם כן שנתנו עמו לשרתו במלאכה זו לא שיהיה ראש אומנים כמוהו אבל עכשיו אמר משה להורות נתן בלבו הוא ואהליאב משמע שיהא שוה לבצלאל בהוראת מלאכה זו לאומנים ויהא ראש כמוהו לכך פרש"י כאן אהליאב משבט דן כו' לקיים מה שנאמר לא נכר שוע לפני דל: