א שִׁ֗יר הַֽמַּ֫עֲל֥וֹת רַ֭בַּת צְרָר֣וּנִי מִנְּעוּרַ֑י יֹֽאמַר־נָ֝א יִשְׂרָאֵֽל׃ ב רַ֭בַּת צְרָר֣וּנִי מִנְּעוּרָ֑י גַּ֝ם לֹא־יָ֥כְלוּ לִֽי׃ ג עַל־גַּ֭בִּי חָרְשׁ֣וּ חֹרְשִׁ֑ים הֶ֝אֱרִ֗יכוּ למענותם (לְמַעֲנִיתָֽם׃) ד יְהוָ֥ה צַדִּ֑יק קִ֝צֵּ֗ץ עֲב֣וֹת רְשָׁעִֽים׃ ה יֵ֭בֹשׁוּ וְיִסֹּ֣גוּ אָח֑וֹר כֹּ֝֗ל שֹׂנְאֵ֥י צִיּֽוֹן׃ ו יִ֭הְיוּ כַּחֲצִ֣יר גַּגּ֑וֹת שֶׁקַּדְמַ֖ת שָׁלַ֣ף יָבֵֽשׁ׃ ז שֶׁלֹּ֤א מִלֵּ֖א כַפּ֥וֹ קוֹצֵ֗ר וְחִצְנ֥וֹ מְעַמֵּֽר׃ ח וְלֹ֤א אָֽמְר֨וּ ׀ הָעֹבְרִ֗ים בִּרְכַּֽת־יְהוָ֥ה אֲלֵיכֶ֑ם בֵּרַ֥כְנוּ אֶ֝תְכֶ֗ם בְּשֵׁ֣ם יְהוָֽה׃
📖

פרשנים על הפרק

📚

מאמרים על הפרק

חומת אנך

ר' חיים יוסף דוד אזולאי

פסוק א:
רבת צררוני מנעורי וכו' רבת צררוני מנעורי גם לא יכלו לי. אפשר במ"ש הרמב"ם ז"ל דא"ה תמיד יעצו על ישראל רע או לנפשם או לגופם יש מהם שיעצו להעביר על התורה כמו בלעם דאמר אלהיהם שונא זמה הוא וכו' ויש שיעצו להרגם כמו המן. וז"ש רבת צררוני מנעורי לעבור על דת יאמר נא ישראל. רבת צררוני מנעורי שהיו רוצים להרוג. גם יבואר לשון הריגה כמ"ש במדרש על פסוק גם ושתי המלכה. לא יכלו לי. על גבי חרשו חורשים וכו' כמו שאמרו פ"ק דסוטה. ואפשר ר"ת צררוני מנעורי גימטריא ס"מ עם הכולל. רבת צררוני מנעורי יאמר ס"ת גימטריא תרך כמספר תרי"ג מצות דאורייתא וז' דרבנן הם תר"ך והם שונאים אותי על המצות והם יועצים לבטלני ולעבור עליהם. יהיו כחציר גגות שקדמת ס"ת תורת שם רמז דבלימוד תורת ה' יתבררו ניצוצות הקדושה שבהם ויצא מהם חיותם ויהיו כחציר גגות וכו':