מנחת שי על תהילים נו

ידידיה שלמה רפאל נורצי

🔗 שתף
פסוק א:
למנצח על יונת. הטעם ביו"ד:
פסוק ה:
באלהים אהלל דבר וגו' מה יעשה בשר לי. הדין קדמאה בשר לי ותניינא דמזמורא אדם לי וא' פסוק סימן על בשר אדם לא ייסך:
פסוק ז:
יגורו. הראב"ע פירשו מגזרת גדוד נראה שהוא גורם יגודו בדל"ת ולית דחש ליה:
פסוק ז:
יצפינו. יצפונו קרי:
פסוק יג:
תודת לך. ברובן של ספרים מדוייקים חסר וא"ו תניינא:
פסוק יד:
הלא. יש במסורת ט' הלוא מלא בכתובים ואין זה מהם וכן הוא חסר במדוייקים:

תהילים נו

א לַמְנַצֵּ֤חַ ׀ עַל־י֬וֹנַת אֵ֣לֶם רְ֭חֹקִים לְדָוִ֣ד מִכְתָּ֑ם בֶּֽאֱחֹ֨ז אֹת֖וֹ פְלִשְׁתִּ֣ים בְּגַֽת׃ ב חָנֵּ֣נִי א-להים כִּֽי־שְׁאָפַ֣נִי אֱנ֑וֹשׁ כָּל־הַ֝יּ֗וֹם לֹחֵ֥ם יִלְחָצֵֽנִי׃ ג שָׁאֲפ֣וּ שׁ֭וֹרְרַי כָּל־הַיּ֑וֹם כִּֽי־רַבִּ֨ים לֹחֲמִ֖ים לִ֣י מָרֽוֹם׃ ד י֥וֹם אִירָ֑א אֲ֝נִ֗י אֵלֶ֥יךָ אֶבְטָֽח׃ ה בא-להים אֲהַלֵּ֪ל דְּבָ֫ר֥וֹ בא-להים בָּ֭טַחְתִּי לֹ֣א אִירָ֑א מַה־יַּעֲשֶׂ֖ה בָשָׂ֣ר לִֽי׃ ו כָּל־הַ֭יּוֹם דְּבָרַ֣י יְעַצֵּ֑בוּ עָלַ֖י כָּל־מַחְשְׁבֹתָ֣ם לָרָֽע׃ ז יָג֤וּרוּ ׀ יצפינו (יִצְפּ֗וֹנוּ) הֵ֭מָּה עֲקֵבַ֣י יִשְׁמֹ֑רוּ כַּ֝אֲשֶׁ֗ר קִוּ֥וּ נַפְשִֽׁי׃ ח עַל־אָ֥וֶן פַּלֶּט־לָ֑מוֹ בְּ֝אַ֗ף עַמִּ֤ים ׀ הוֹרֵ֬ד א-להים׃ ט נֹדִי֮ סָפַ֪רְתָּ֫ה אָ֥תָּה שִׂ֣ימָה דִמְעָתִ֣י בְנֹאדֶ֑ךָ הֲ֝לֹ֗א בְּסִפְרָתֶֽךָ׃ י אָ֥֨ז יָ֘שׁ֤וּבוּ אוֹיְבַ֣י אָ֭חוֹר בְּי֣וֹם אֶקְרָ֑א זֶה־יָ֝דַ֗עְתִּי כִּֽי־א-להים לִֽי׃ יא בא-להים אֲהַלֵּ֣ל דָּבָ֑ר בה' אֲהַלֵּ֥ל דָּבָֽר׃ יב בא-להים בָּ֭טַחְתִּי לֹ֣א אִירָ֑א מַה־יַּעֲשֶׂ֖ה אָדָ֣ם לִֽי׃ יג עָלַ֣י א-להים נְדָרֶ֑יךָ אֲשַׁלֵּ֖ם תּוֹדֹ֣ת לָֽךְ׃ יד כִּ֤י הִצַּ֪לְתָּ נַפְשִׁ֡י מִמָּוֶת֮ הֲלֹ֥א רַגְלַ֗י מִ֫דֶּ֥חִי לְ֭הִֽתְהַלֵּךְ לִפְנֵ֣י א-להים בְּ֝א֗וֹר הַֽחַיִּֽים׃

פרשנים על הפרק

מאמרים על הפרק