פסוק ב:קוה קויתי ה'. במצרים, ומזמור זה גם הוא כנגד כל ישראל:
פסוק ג:מבור שאון. מאסירים של מצרים ומשאון המיית ים:
פסוק ג:מטיט היון. מן הים היון לשון רפש פיינ"ש בלע"ז:
פסוק ג:כונן. הכין אשורי וצעדי:
פסוק ד:שיר חדש. שירת הים:
פסוק ה:רהבים. לשון גסות כמו (ישעיהו ג׳:ה׳) ירהבו הנער, שהם הרהיבוני (שיר ז'):
פסוק ה:ושטי כזב. משטים מדרך הישר אחרי הכזב שטי איטורנ"אנץ בלע"ז:
פסוק ו:נפלאותיך ומחשבתיך אלינו. בשבילנו בראת עולמך קרעת לנו את הים וחשבת מרחוק להטיב לנו, איחרתנו במדבר ארבעים שנה מפני האמורים שקצצו את האילנות והחריבו ארצ' כששמעו שישראל יוצאין ללכת לרשת את ארצם:
פסוק ו:אין ערוך אליך. אין לדמות לך כל שר ומושיע, לשון ערך כמו כערכך (ויקרא כ"ז) אהפרישי"יר בלע"ז:
פסוק ו:אגידה ואדברה. אם באתי להגיד ולדבר עצמו מספר:
פסוק ז:זבח ומנחה לא חפצת. ביום מתן תורה כענין שנאמר ועתה אם תשמע בקול ה' וגו' (שמות י״ט:ה׳), וכן (בירמיהו ז׳:כ״ב) הוא אומר כי לא דברתי את אבותיכם ולא צויתים וגו' על דברי עולה או זבח כי יקרב מכם אמרתי ולא הזקקתי חובה להכביד עליה' תמידין ומוספין אינם אלא נחת רוח שאמרתי ונעשה רצוני ודבר מועט (סא"א):
פסוק ז:אזנים כרית לי. לאמר שמעו בקולי:
פסוק ז:כרית. עשיתם חלולים לשמוע:
פסוק ח:אז. בשעת מתן תורה אמרתי לפניך הנה באתי אליך במסורת בריתך (שמות כ״ד:ז׳) נעשה ונשמע דבר זו כתוב עדות עלי במגלת ספר בתורת משה:
פסוק ט:ותורתך בתוך מעי. אף מאכלי על פי תורתך הוא:
פסוק י:בשרתי צדק. שירה על הים ושירה על הבאר שירת דבורה:
פסוק י:לא אכלא. לא אמנע לשון ויכלא הגשם (בראשית ח׳:ב׳):
פסוק יב:לא תכלא רחמיך. לא תמנע:
פסוק טו:לספותה. לכלותה כדמתרגמינן (דברים ב׳:י״ד) עד תם כל הדור עד דסף כל דרא:
פסוק טז:על עקב בשתם. כשיקבלו בשתם על עקב הכל במדה שמדדו ובדרך שהלכו למולי, על עקב (לקמן ע"ז) ועקבותיך לא נודעו (שיר השירים א׳:ח׳) צאי לך בעקבי הצאן כולם לשון מדרך כף רגל הם טרצי"ש בלע"ז, על עקב אנ"ציש טרצ"יש:
פסוק טז:האומרים לי האח. האומרים עלי בשבילי האח כשהצרה באה מתהללים באידי, כל עני ואביון שבתהלים אינו אלא כנגד ישראל:
פסוק יח:יחשב לי. יתן לי לב לחשוב עניותי ואביונותי להושיעני:
פסוק יח:יחשב לי. פנישוי"יט בלע"ז: