פסוק ג:אנה. הוא ענין ל׳ בקשה:
פסוק ט:ויחי. ענין רפואה כמו עד היותם (יהושע ה׳):
פסוק י:בדמי. ענין כריתה וכן ער מואב נדמה (לעיל ט״ו):
פסוק י:פקדתי. ענין חסרון כמו יפקד מושבך (ש״א כ):
פסוק יא:חדל. כן נקרא העולם וכן כל יושבי חלד (תהילים מ״ט:ב׳) כי הוא מתהפך כמו כבש כשב והדומים:
פסוק יב:נסע. מל׳ הסעה ועקירה:
פסוק יב:רועי. כמו רועה בה״א:
פסוק יב:קפדתי. ענין כריתה כמו קפדה בא (יחזקאל ז):
פסוק יב:מדלה. ענין חולי וכתישות כמו מדוע אתה ככה דל (ש״ב יג):
פסוק יב:יבצעני. ענין השלמה כמו כי יבצע ה׳ (לעיל י):
פסוק יד:כסוס עגור. כמו כסוס ועגור והם מיני עופות וכן ותור וסיס ועגור (ירמיהו ח׳:ז׳):
פסוק יד:אצפצף. ענין השמעת קול עופות:
פסוק יד:. אהגה כן נקרא המיית היונה כמו וכיונה הגה נהגה (לקמן נט):
פסוק יד:דלו. ענין הרמה כמו ארוממך ה׳ כי דליתני (תהילים ל׳:ב׳) עשקה. ענין לקיחה וחטיפה ואמר בלשון שאלה:
פסוק יד:ערבני. היטב והכשר לי וכן ערוב עבדך לטוב (שם קיט) והוא מענין מתיקות כמו ושנתי ערבה לי (ירמיה לא):
פסוק טו:מה אדבר. מלת מה יורה על הרבוי וכן מה רב טובך (תהלים לא):
פסוק טו:אדדה. מלשון נדידה:
פסוק טז:ותחלימני. ענין בריאות וחזוק כמו יחלמו בניהם (איוב לט):
פסוק יז:חשקת. מל׳ חשק ותאוה:
פסוק יז:משחת. הוא בור הקבר:
פסוק יז:בלי. מל׳ בליה ורקבון גוך. גופך כמו גוי נתתי למכים (לקמן נ):
פסוק יח:ישברו. ענין תקוה כמו עיני כל אליך ישברו (תהילים קמ״ה:ט״ו):
פסוק יט:אל אמתך. את אמתך וכן וירדפו אל מדין (שופטים ז׳:כ״ה):
פסוק כ:ונגינותי. מל׳ נגון וזמר:
פסוק כ:על בית. כמו בבית על במקום בי״ת וכן עמדתם על חרבכם (יחזקאל ל״ג:כ״ו):
פסוק כא:דבלת תאנים. חתיכת תאנים יבשות הנדרסות יחד עד שנעשה גוף אחד וכן ויתנו לו פלח דבלה (ש״ב ל):
פסוק כא:וימרחו. ענין טיחה וכדרך התחבושת ובדרז״ל מפני שהוא ממרח (שבת קיו):
פסוק כא:השחין. מין נגע שנחלה על ידה וכן שחין אבעבועות (שמות ט):
פסוק כא:ויחי. ענין רפואה:
פסוק כב:מה אות. מלת מה יורה על גודל הדבר וחשיבותו: