פסוק א:הללויה כי טוב. חדא מלאה:
פסוק ג:הרופא. במקצת ספרים חסר וא"ו:
פסוק ג:לעצבותם. בדגוש הצד"י לתפארת:
פסוק יא:רוצה יהוה. עיין מ"ש בסימן קמ"ט:
פסוק יא:המיחלים. הה"א במאריך:
פסוק יז:קרחו. במקצת ספרים מדוייקים הקוף בפתח ובמאריך וכן נקוד פתח בספר בעל הלשון. וי"ס בקמץ ובמאריך וברוב הדפוסים בקמץ חטוף:
פסוק יז:כפתים. רד"ק מנאו בספר מכלול דף ק"ז עם הרפוין כמו הן אני כפיך (איוב לג). ויהי כבאך שם העיר (שופטים י) וכ"כ בעל מקנה אברהם וכ"כ ר"א הלוי בפרק שירה ובפי' מהלך שבילי הדעת שבכלל שתי אותיות בג"ד כפ"ת זו אצל זה שהראשונה דגושה הוא אם שתיהם ממוצא אחד אבל אם הן משתי מוצאות תהיינה רפות ובספר רב פעלים כתוב שמכלל שתי אותיות יצאו ג' רפין שלא כמנהג עפ"ה ויהי כבאך שם העיר. משליך קרחו כפתים. הן אני כפיך לאל. ועוד אחר שלא הזכירו בעלי המסורת ורפה גם הוא. והיא כפורתת עלתה נצה ע"כ:
פסוק כ:הללויה. שבסוף וריש המזמור שלאחריו חדא מלה: