פסוק א:אשרי. ענינו הלול ושבח:
פסוק ב:עדותיו. הם המצות שהם לעדות על חדוש העולם כשבת ומועדים וכיוצא:
פסוק ה:אחלי. ענין בקשה כמו אחלי אדוני לפני הנביא (מ״ב ה):
פסוק י:תשגני. מלשון שגגה ומשגה:
פסוק יא:צפנתי. ענין הטמנה:
פסוק טו:אשיחה. ענין דבור:
פסוק טז:אשתעשע. ענינו התעסקות בדבר מה לשמוח כמו ושעשע יונק (ישעיה יא):
פסוק כ:גרסה. ענין שבירה כמו ויגרס בחצץ שני (איכה ג׳:ט״ז):
פסוק כא:השוגים. מלשון שוגג ומשגה:
פסוק כח:דלפה. ענין הטפה כמו דלף טורד (משלי כז):
פסוק לב:ארוץ. מל׳ ריצה ורדיפה:
פסוק לג:הורני. ענין למוד כמו את מי יורה דעה (ישעיהו כ״ח:ט׳):
פסוק לג:עקב. ענין סוף ואחרית ע״ש שהעקב הוא סוף הגוף ובעבור זה יקרא גם השכר בלשון עקב כמ״ש והיה עקב תשמעון (דברים ז׳:י״ב) כי השכר הוא סוף המעשה:
פסוק לה:בנתיב. ענין שביל ומסילה:
פסוק לו:בצע. אהבת הממון כמו שונאי בצע (שמות יח):
פסוק לט:יגורתי. ענין פחד כמו ויגר מואב (במדבר כ״ב):
פסוק מג:תצל. ענין הסרה וכן אשר הציל אלהים מאבינו (בראשית לא):
פסוק נא:הליצוני. מלשון לץ:
פסוק נג:זלעפה. ענין בעתה ורעדה כמו ורוח זלעפות (לעיל יא):
פסוק נח:חליתי. ענין בקשה כמו ויחל משה (שמות לב):
פסוק ס:חשתי. ענין מהירות כמו ימהר יחישה מעשהו (ישעיהו ה׳:י״ט):
פסוק ס:התמהמהתי. ענין התעכבות כמו אם יתמהמ׳ חכה לו (חבקוק ב׳:ג׳):
פסוק סא:חבלי. ענין סיעה וחבורה כמו חבל נביאים (ש״א י׳):
פסוק סא:עודני. ענין ביזה ושלל כמו בבקר יאכל עד (בראשית מא):
פסוק סז:אענה. מלשון עינוי:
פסוק סט:טפלו. ענין חבור כמו ותטפול על עוני (איוב י״ד:י״ז):
פסוק ע:טפש. ענין שומן כי השמן לב העם הזה (ישעיהו ו׳:י׳) תרגומו טפש לבא ומזה קראו לכסיל טפש:
פסוק עח:עותוני. מלשון עון:
פסוק פא:כלתה. ענין תאוה וחשק כמו נכספה וגם כלתה נפשי (לעיל פד):
פסוק פב:כלו עיני. המתאוה לדבר מה ומתאחרת לבוא נקרא בלשון המקרא כליון עינים כמו ועיניך רואות וכלות וגו׳ (דברים כ״ח:ל״ב):
פסוק פג:כנאד. שם כלי ישימו בו היין:
פסוק פג:בקיטור. ענין עשן והבל כמו כקיטור הכבשן (בראשי׳ יט):
פסוק פה:שיחות. בורות כמו כרו לפני שיחה (לעיל נו):
פסוק קא:כלאתי. מנעתי כמו ויכלא הגשם (בראשית ח):
פסוק קב:הורתני. ענין למוד:
פסוק קג:נמלצו. מל׳ מליצה:
פסוק קה:לנתיבתי. ענין שביל ומסילה:
פסוק קז:נעניתי. ענין הכנעה כמו לענות מפני (שמות יד):
פסוק קי:תעיתי. הסר מדרך הישר והולך בדרך אחר קרוי תועה:
פסוק קיב:עקב. ענין סוף כעקב שהוא סוף הגוף:
פסוק קיג:סעפים. ענין מחשבה כמו על שתי הסעיפים (מ״א י״ח):
פסוק קטז:משברי. ענין תוחלת ותקוה כמו שברו על ה׳ (לקמן קמו):
פסוק קיז:ואשעה. ענין ספור כי ויספר תרגומו ואשתעי וכן ונשתעה ונראה יחדו (ישעיהו מ״א:כ״ג):
פסוק קיח:סלית. ענין רמיסה כמו סלית כל אבירי:
פסוק קיח:שוגים. מלשון שגגה:
פסוק קיח:תרמיתם. ענין ערמה כמו ותרמית לבם (ירמיה יד):
פסוק קיט:סיגים. כסיגים והוא פסולת הכסף:
פסוק קיט:השבת. ענין ביטול:
פסוק קכ:סמר. מלשון מסמר ויתד ועניינו התקשות וכן תסמר שערת בשרי (איוב ד׳:ט״ו):
פסוק קכא:לעושקי. מל׳ עושק וגזל:
פסוק קכב:ערוב. ענין מתיקות כמו קולך ערב (ש״ה ב) ור״ל היטיב והכשר וכן ה׳ עשקה לי ערבני (ישעיהו ל״ח:י״ד):
פסוק קכג:עיני כלו. תאוה המתאחרת קרוי כליון עינים:
פסוק קכז:ומפז. הוא הזהב הטוב:
פסוק קכח:ישרתי. מלשון ישר:
פסוק קכט:פלאות. מכוסה ונעלם כמו והוא פלאי (שופטים י״ג):
פסוק קלא:פערתי. ענין פתיחה כמו ופערה פיה (ישעיה ה):
פסוק קלא:ואשאפה. עניינו ההמשכה אל בית הבליעה כמו שאפה רוח (ירמיה ב):
פסוק קלא:יאבתי. כמו תאבתי והוא ענין תאוה:
פסוק קלג:פעמי. ענין צעדה והלוך:
פסוק קלג:און. ענין דבר שאין בו ממש והם החטאי׳ והעונות:
פסוק קלו:פלגי מים. אמות המים ויקראו כן ע״ש שדרכם להתפלג ולהתפרד ללכת אילך ואילך:
פסוק קלט:צמתתני. ענין כריתה כמו יצמיתם ה׳ (לעיל צד):
פסוק קלט:קנאתי. ענין כעס כמו הם קנאוני בלא אל (דברים ל״ב:כ״א):
פסוק קמ:צרופה. ענין הזכות והטוהר מבלי פסולת ומושאל הוא מלשון צרוף כסף:
פסוק קמא:צעיר. עניינו קטן ושפל:
פסוק קמג:ומצוק. מלשון צוקה וצרה:
פסוק קמז:בנשף. בלילה כמו את נשף חשקי (ישעיהו כ״א:ד׳):
פסוק קמח:אשמורות. חלק מחלקי הלילה קרוי אשמורה כמו ויהי באשמורת הבוקר (שמות י״ד:כ״ד):
פסוק קנ:זמה. ענין דבר תיעוב ומעשה רעה כמו זמה היא (ויקרא כ):
פסוק קנג:וחלצני. ענין הוצאה ושליפה כמו חלוץ הנעל (דברים כה):
פסוק קנח:ואתקוטטה. ענין מריבה כמו אקוט בדור (לעיל צה):
פסוק קסב:שלל רב. בזה רבה וגדולה:
פסוק קסג:ואתעבה. מלשון תעוב:
פסוק קסו:שברתי. ענין תקוה כמו שברו על ה׳ (לקמן קמו):
פסוק קעא:תבענה. ענין אמירה כמו יביע אומר (לעיל יט):
פסוק קעב:תען. ענין הרמת קול כמו וענו הלוים וגו׳ קול רם (דברים כז):
פסוק קעד:תאבתי. ענין תאוה: