א לַמְנַצֵּ֥חַ בִּנְגִינֹ֗ת מַשְׂכִּ֥יל לְדָוִֽד׃ ב בְּב֣וֹא הַ֭זִּיפִים וַיֹּאמְר֣וּ לְשָׁא֑וּל הֲלֹ֥א דָ֝וִ֗ד מִסְתַּתֵּ֥ר עִמָּֽנוּ׃ ג אֱ֭לֹהִים בְּשִׁמְךָ֣ הוֹשִׁיעֵ֑נִי וּבִגְבוּרָתְךָ֥ תְדִינֵֽנִי׃ ד אֱ֭לֹהִים שְׁמַ֣ע תְּפִלָּתִ֑י הַ֝אֲזִ֗ינָה לְאִמְרֵי־פִֽי׃ ה כִּ֤י זָרִ֨ים ׀ קָ֤מוּ עָלַ֗י וְֽ֭עָרִיצִים בִּקְשׁ֣וּ נַפְשִׁ֑י לֹ֤א שָׂ֨מוּ אֱלֹהִ֖ים לְנֶגְדָּ֣ם סֶֽלָה׃ ו הִנֵּ֣ה אֱ֭לֹהִים עֹזֵ֣ר לִ֑י אֲ֝דֹנָ֗י בְּֽסֹמְכֵ֥י נַפְשִֽׁי׃ ז ישוב (יָשִׁ֣יב) הָ֭רַע לְשֹׁרְרָ֑י בַּ֝אֲמִתְּךָ֗ הַצְמִיתֵֽם׃ ח בִּנְדָבָ֥ה אֶזְבְּחָה־לָּ֑ךְ א֤וֹדֶה שִּׁמְךָ֖ יְהוָ֣ה כִּי־טֽוֹב׃ ט כִּ֣י מִכָּל־צָ֭רָה הִצִּילָ֑נִי וּ֝בְאֹיְבַ֗י רָאֲתָ֥ה עֵינִֽי׃
📖

פרשנים על הפרק

📚

מאמרים על הפרק

מנחת שי

ידידיה שלמה רפאל נורצי

פסוק א:
למנצח בנגינת. במקצת מדוייקים חסר וא"ו וכן במסורת בנגינות ג' מלא בלישנא וסימן בקראי ענני. אל באפך תוכיחני. ונגינות שותי שכר סימן ס"ט:
פסוק ב:
הלא דוד. הלא כתיב בלא וא"ו בספרים מדוייקים וכן נכון כי איננו במנין ט' מלאים בכתובים:
פסוק ג:
ובגבורתך תדינני. בספרים כ"י מדוייקים התי"ו רפויה ועיין בפרשת וארא על אתה תדבר:
פסוק ה:
כי זרים קמו עלי. תרגומו ארום זדונים קמו עלי וכן תרגום במזמור פ"ו ע"פ אלהים זדים קמו עלי נראה שהיה קורא שניהם זדים אמנם בספרינו כתיב כאן זרים ונשמעוניה מן הדא מסרה ואמרה זדים ד' וכל אלפא ביתא רבתי דכוותא ולא נחשב זה במספרם:
פסוק ה:
קמו עלי. במרכא:
פסוק ה:
ועריצים. בגעיא בס"ס:
פסוק ה:
בקשו נפשי. קל הקו"ף:
פסוק ו:
בסמכי נפשי. בגעיא:
פסוק ז:
ישוב הרע. ישיב קרי: