א לָ֭מָּה רָגְשׁ֣וּ גוֹיִ֑ם וּ֝לְאֻמִּ֗ים יֶהְגּוּ־רִֽיק׃ ב יִ֥תְיַצְּב֨וּ ׀ מַלְכֵי־אֶ֗רֶץ וְרוֹזְנִ֥ים נֽוֹסְדוּ־יָ֑חַד עַל־יְ֝הוָה וְעַל־מְשִׁיחֽוֹ׃ ג נְֽ֭נַתְּקָה אֶת־מֽוֹסְרוֹתֵ֑ימוֹ וְנַשְׁלִ֖יכָה מִמֶּ֣נּוּ עֲבֹתֵֽימוֹ׃ ד יוֹשֵׁ֣ב בַּשָּׁמַ֣יִם יִשְׂחָ֑ק אֲ֝דֹנָ֗י יִלְעַג־לָֽמוֹ׃ ה אָ֤ז יְדַבֵּ֣ר אֵלֵ֣ימוֹ בְאַפּ֑וֹ וּֽבַחֲרוֹנ֥וֹ יְבַהֲלֵֽמוֹ׃ ו וַ֭אֲנִי נָסַ֣כְתִּי מַלְכִּ֑י עַל־צִ֝יּ֗וֹן הַר־קָדְשִֽׁי׃ ז אֲסַפְּרָ֗ה אֶֽ֫ל חֹ֥ק יְֽהוָ֗ה אָמַ֘ר אֵלַ֥י בְּנִ֥י אַ֑תָּה אֲ֝נִ֗י הַיּ֥וֹם יְלִדְתִּֽיךָ׃ ח שְׁאַ֤ל מִמֶּ֗נִּי וְאֶתְּנָ֣ה ג֭וֹיִם נַחֲלָתֶ֑ךָ וַ֝אֲחֻזָּתְךָ֗ אַפְסֵי־אָֽרֶץ׃ ט תְּ֭רֹעֵם בְּשֵׁ֣בֶט בַּרְזֶ֑ל כִּכְלִ֖י יוֹצֵ֣ר תְּנַפְּצֵֽם׃ י וְ֭עַתָּה מְלָכִ֣ים הַשְׂכִּ֑ילוּ הִ֝וָּסְר֗וּ שֹׁ֣פְטֵי אָֽרֶץ׃ יא עִבְד֣וּ אֶת־יְהוָ֣ה בְּיִרְאָ֑ה וְ֝גִ֗ילוּ בִּרְעָדָֽה׃ יב נַשְּׁקוּ־בַ֡ר פֶּן־יֶאֱנַ֤ף ׀ וְתֹ֬אבְדוּ דֶ֗רֶךְ כִּֽי־יִבְעַ֣ר כִּמְעַ֣ט אַפּ֑וֹ אַ֝שְׁרֵ֗י כָּל־ח֥וֹסֵי בֽוֹ׃
📖

פרשנים על הפרק

📚

מאמרים על הפרק

מצודת ציון

רבי דוד אלטשולר

פסוק א:
רגשו. ענין קבוץ והמון רב וכן מרגשת פועלי און (לקמן ס״ד):
פסוק א:
ולאומים. האומות כמו ולאם מלאם יאמץ (בראשית כ״ה:כ״ג):
פסוק א:
יהגו. ידברו:
פסוק א:
ריק. דבר שאין בו ממש:
פסוק ב:
ורוזנים. שרים:
פסוק ב:
נוסדו. ענין עצה כמו נמתיק סוד (לקמן נ״ה) ע״ש שהעצה נעשה בסוד לבל יגולה או לפי שהעצה להמעשה הוא כהיסוד לבנין:
פסוק ג:
ננתקה. ענין העתק ממקומו כמו נתקו מוסרות (ירמיה ה׳):
פסוק ג:
מוסרותימו. הם קשורי רצועי העול:
פסוק ג:
עבותימו. חבלים עבות בת ג׳ יתרים:
פסוק ד:
למו. להם ר״ל עליהם:
פסוק ה:
אלימו. אליהם:
פסוק ה:
יבהלמו. מלשון בהלה:
פסוק ו:
ואני. הוי״ו במקום אבל כמו ועבדיך באו לשבר אוכל (בראשית מ״ב:י׳):
פסוק ו:
נסכתי. ענין ממשלה כמו נסיכי סיחון (יהושע י״ג):
פסוק ז:
אל חק. את חוק וכן וירדפו אל מדין (שופטים ז׳:כ״ה):
פסוק ז:
חק. מלשון חקיקה וכתיבה:
פסוק ח:
אפסי. קצות כי בקצה הארץ כאלו אפס וכלה:
פסוק ט:
תרועם. תשברם כמו ורעות רוח (קהלת א׳):
פסוק ט:
יוצר. אומן חרס:
פסוק ט:
תנפצם. ענין הפזור עם השבר ורצוץ וכן ונפוץ הכדים (שופטים ז׳):
פסוק יא:
ברעדה. בפחד ורתת:
פסוק יב:
נשקו. מלשון תשוקה וחמדה:
פסוק יב:
בר. מלשון ברור ונקי:
פסוק יב:
יאנף. מלשון אף וכן כי אנפת בי (ישעיהו י״ב:א׳):