פסוק א:גליון. הוא מל׳ מגילה ונקרא ע״ש סופו כמו ובגדי ערומים תפשיט (איוב כ״ב:ו׳) והדומים:
פסוק א:בחרט. ענינו עט וקולמוס ודומה לו ויצר אותו בחרט (שמות ל״ב:ד׳):
פסוק ג:הנביאה. כן תקרא אשת הנביא:
פסוק ו:השלוח. שם נחל קטן:
פסוק ו:לאט. בנחת וכן אתנהלה לאטי (בראשית לג):
פסוק ז:אפיקיו. הוא המקום שנגרים שם המים בחוזק וכן כאפיקים בנגב (תהילים קכ״ו:ד׳):
פסוק ז:גדותיו. הם שפתי האפיקים וכן והירדן מלא על כל גדותיו (יהושע ג׳:ט״ו):
פסוק ט:רועו. ענינו שבירה ורציצה כמו תרועם בשבט ברזל (תהילים ב׳:ט׳):
פסוק ט:וחותו. גם הוא ענין שבירה כמו יחת אפרים מעם (לעיל ז):
פסוק ט:התאזרו. התחזקו כי האזור במתניו הוא מחזק ומזרז ביותר:
פסוק יב:קשר. ענין אגודה אחת:
פסוק יב:תעריצו. ענין חוזק כמו כגבור עריץ (ירמיה כ):
פסוק יד:למקדש. ענינו ארמון משגב וכן כי מקדש מלך הוא (עמוס ז׳:י״ג):
פסוק טו:ונוקשו. יפלו בהמוקש:
פסוק טז:צור. ענין קשירה כמו מי צרר מים בשמלה (משלי ל׳:ד׳):
פסוק טז:תעודה. ענין התראה ע״ש שדרך להתרות בעדים לבל יכחיש והתורה נקראת כן על שהיא מלאת מהתראות ואזהרות:
פסוק טז:חתום. ענין סגירה כמו הספר החתום (לקמן כט):
פסוק טז:בלמדי. ר״ל בתלמידים וכן וכל בניך למודי ה׳ (לקמן נד):
פסוק יז:וחכיתי. ענין תקוה כמו אשרי כל חוכי לו (לקמן ל):
פסוק יט:האובות. המעלים את המת לשאול ממנו עתידות:
פסוק יט:והידעונים. המכניסים עצם חיה ששמה ידוע והעצם מדבר ע״י כשוף:
פסוק יט:המצפצפים. כן נקרא השמעת קול העוף כמו ופוצה פה ומצפצף (לקמן י):
פסוק יט:והמהגים. כן נקרא השמעת קול היונה כמו אהגה כיונה (לקמן לח):
פסוק כ:לתורה. באה הלמ״ד במקום בי״ת וכן ישבת לכסא (תהילים ט׳:ה׳) ומשפטו בכסא:
פסוק כ:ולתעודה. כן נקראה התורה עם שאמר לתורה אמר גם לתעודה וכן אדמת עפר (דניאל י״ב:ב׳) והדומים:
פסוק כ:שחר. ענין זוהר ואורה והוא מל׳ אור השחר:
פסוק כא:והתקצף. מל׳ קצף וכעס:
פסוק כב:מעוף. ענין חשך כמו תעופה כבקר תהיה (איוב יא):
פסוק כג:מוצק. מל׳ צוקה וצרה: