פסוק ב:נכון. מוכן ומתוקן:
פסוק ב:ונהרו. ר״ל ימשכו אליו כנהר המושך וכן ונהרו אל טוב ה׳ (ירמיהו ל״א:י״ב):
פסוק ג:לכו. הוא ענין לשון זרוז:
פסוק ג:ויורנו. ענין למוד:
פסוק ד:והוכיח. ענין ברור דברים:
פסוק ד:וכתתו. ענין כתישה:
פסוק ד:לאתים. הם כלי חפירה וכן את מחרשתו ואת אתו (ש״א יג):
פסוק ד:למזמרות. שם הכלי שכורתין בו הזמורות מל׳ וכרמך לא תזמור (ויקרא כ״ה:ד׳):
פסוק ו:ועוננים. הוא מין כשוף כמו לא תנחשו ולא תעוננו (שם יט):
פסוק ו:ובילדי. כן יקראו המחשבות והעצות לפי שהלב מוליד אותם:
פסוק ו:ישפיקו. ענין די הצורך כמו אם יספוק עפר שומרון (מ״א כ):
פסוק ז:ואין קצה. אין סוף:
פסוק ט:וישח. ענין השפלה וכפיפה כמו שחו רעים לפני טובים (משלי יד):
פסוק ט:תשא. ענין מחילת העון:
פסוק י:גאונו. מל׳ גאוה וממשלה:
פסוק יג:אלוני הבשן. שם אילן הגדל בבשן:
פסוק טז:שכיות. מל׳ סכך ומכסה והיא הרצפה וכן ואבן משכית (ויקרא כו):
פסוק יח:כליל. מל׳ כל וכן כליל תכלת (שמות לח):
פסוק יח:יחלף. ענין העברה מן העולם:
פסוק יט:ובמחלות. הוא כמין מערה:
פסוק יט:לערץ. לשבר כמו לא תערוץ מפניהם (דברים ז׳:כ״א):
פסוק כ:לחפר פרות. פתרונו כמו מלה אחת והוא מל׳ חפירה ונכפלה העי״ן והלמ״ד הפעל לומר בחפירות עמוקות כמו אדמדם שפי׳ אדום ביותר וכן ירקרק והדומות:
פסוק כ:ולעטלפים. שם עוף עטלף והוא הפורח בלילה:
פסוק כא:בנקרת. ענין חור ונקב כמו ואל מקבת בור נקרתם (לקמן כא):
פסוק כא:ובסעיפי. ענינו שן הסלע הבולט וכן בסעיף סלע עיטם (שופטים ט״ו:ח׳) והוא ל׳ מושאל מהנוף הבולט מן האילן הנקרא סעיף כמ״ש וכלה סעיפיה (לקמן כז):