שיר המעלות אשרי. אחר שדבר במעלה שלפניה שההשתדלות בלא עזר אלהי ריק והבל שבח עתה הירא את דבר ה׳ ומשים כל בטחונו באל ית׳ ואינו הומה ומשתדל במותרות אבל משתדל לבקש טרפו ביגיעת כפיו מעט מעט ונותן עתיו ורגעיו בעבודת האל והבטיחו שהאל יגמלהו בעולם הזה במשובחת שבהצלחות והיא אשה משכלת ובנים הגונים עד שיעמוד בביתו שלו ושמח בחלקו ובהארכת חייו עד שיראה בנים לבניו וייעד בזה זמן הגאולה להעיר שבהטיב דרכיהם יקרב להם האל קץ הגאולה והישועה ועל זה אמר אשרי כל ירא ה׳ ההולך בדרכיו ויראת ה׳ כוללת ההמנע מכל חטא ושוללת כל דבר מגונה, והליכה בדרכיו כוללת רמז על כל שלימות
פסוק ב:
ופרט בהם שאינו נבהל להון אבל אוכל יגיע כפיו בכשרון מעשים וייעד לו קבוץ ההצלחות יגיע כפיך כי תאכל אשריך וטוב לך ודרשו בו ז״ל אשריך בעולם הזה
פסוק ג:
ואמ׳ אשתך כגפן פוריה והאלף במלת אשתך נקודה בסגול מקום חירק ואמ׳ שהאל יזמן לו אשה שהיא כגפן פוריה בירכתי ביתך שיינה משמח אלקים ואנשים ודמה האשה הנכבדת לגפן כי הגפן אדם נוטעה בזוית אחת שבביתו וכשתגדל מעט אדם מוציא ממנה ענף בחוץ לראות פני השמש ונמצא שרשה בתוך הבית ופארותיה משולחות בחוץ כן האשה הנכבדת בביתה ישכנו רגליה ואף גם זאת בירכתי ביתה לא בפתח עינים ומתוך ביתה יתפרסמו פעולותיה הנכבדות בשוקים וברחובות כמו שנאמר ויהללוה בשערים מעשיה (משלי לא) ואחר הבטיחו במעלת הבנים ואמר שיהיו כשתילי זיתים ודמה אותם לזיתים לשתי סבות אחת מצד האם והאחרת מצד הבנים הוא, מפני שעלי הזית מתקיימים כל השנה קיץ וחורף וכן הם יתעסקו כל ימי ילדותם בתורה ובחכמה יתן כל שתיל מהם פריו בעתו ועליהו לא יבול, ומצד האם מפני שאין עץ זית מקבל הרכבה כן הבנים הנולדים מן האשה הנכבדת הלב בטוח שאין בהם שום דופי, וסביב לשלחנך ר״ל שלא יצטרכו ללכת אנה ואנה נודדים ללחם.
פסוק ד:
ולהיות מה שהזכיר מן החלקים היותר משובחים שבכל מיני הצלחות בעולם הזה ושהוא פתח רחב ומבוא גדול להצלחות האמתיות כמו שידוע בנשי החיל שהם סבה גדולה ועזר מתמיד בשלימות האדם. אמ׳ הנה כי כן יבורך גבר ירא ה׳ כלומ׳ שזו היא אליו ברכה שלימה
פסוק ה:
וכרומז אל הגאולה על הדרך שהזכרנו אמ׳ יברכך ה׳ מציון וראה בטוב ירושלם כל ימי חייך או רמז על הצלחתו בשלימות ויברכך פי׳ שישלים אותך מציון כלומ׳ מן השלימות המיועד לשערי ציון והוא ענין וראה בטוב ירושלם כי טוב ירושלם הוא השלימות וכל ימי חייך הוא רומז לעולם הבא,
פסוק ו:
וכמבטיחו על הארכת ימיו אמ׳ וראה בנים לבניך, שלום על ישראל כלומ׳ וכן תראה שלום על ישראל.