אלהי תהלתי. כמו אלהי צדקי, המברר צדקי, המברר תפלתי:
פסוק ד:
תפלה. איש תפלה וכן ואני מוסר (הושע ה׳:ב׳) איש מוסר:
פסוק י:
ודרשו. עי' רד"ק מ"ש בדקדוק מלה זאת:
פסוק יז:
(יז-יט) ותבואהו. ר"ל הקללה כבר באתהו, וכבר לבש קללה כמדו, ואבקש שיהיה לו כבגד יעטה, שבאשר עד עתה הקללה נסתרת בקרבו תצא ותתפרסם:
פסוק יז:
ומד. הם הבגדים שעשוים למדת האדם, ובגד כולל כל הבגדים ועוטה הוא שמתעטף מלמעלה ויצדק על המעיל לא על הבגד (ישעיה נ"ט י"ז ס"א י'), רק ר"ל שיתהוה כבגד שהוא ארוך ממדתו עד שיעטה בו מלמעלה, ומזח הוא החגור שחוגרים על בגדים הארוכים, כמ"ש (כ"ג י'):