פסוק א:אל נקמות ה׳. אתה ה׳ היכול על הנקמות לכן אתה האל הופיע נקמות בקחת נקם מאויביך:
פסוק ב:הנשא. הראה רוממותיך והשב גמול על המתגאים למולך:
פסוק ג:עד מתי. וחוזר ומפרש עד מתי יעלוזו וישמחו:
פסוק ז:ולא יבין. אינו נותן לב להתבונן במעשיהם:
פסוק ח:בינו. אתם השוטים שבעם תנו לב להבין:
פסוק ט:הנוטע. הלא בודאי הנוטע אוזן הוא ישמע כי אם היתה השגת השמע נעלמה ממנו איך ברא האוזן כלי השמע:
פסוק ט:אם יוצר עין. אם אמנם הוא יוצר עין הלא בודאי לא נעלמה ממנו השגת הראות:
פסוק י:היוסר. המייסר את הגוים במבול ובהפלגה הלוא יוכיח אתכם:
פסוק י:המלמד. הלא הוא המלמד לאדם דעת ובהבטה מועטת יבין מעשיכם ועליהם הוכח יוכיח:
פסוק יא:כי המה הבל. מול חכמת המקום להבל תחשב ויובן א״כ בהבטה מועטת:
פסוק יב:אשרי הגבר. אשרי להצדיקים המעונים אשר ה׳ הוא המייסרם ובזה מלמד אותנו מתורתו ר״ל בזה מגלה אוזן לעשות את דבר התורה:
פסוק יג:להשקיט. בכדי להשקיט להן מן ימי רעה הם ימי גיהנם:
פסוק יג:עד יכרה. עד יתן לב לראות חפירת השחת להוריד בה את הרשע לגיהנם כי כשאדם בהרווחה נותן לב לראות מפלת שונאו ולא כן כשאינו בהרווחה:
פסוק יד:לא יטוש. לא יעזוב עד עולם:
פסוק טו:ישוב משפט. משפט יסורים עליו יבוא וישוב ויבוא עד כי ישאר מוצדק וזכאי:
פסוק טו:ואחריו. אחרי ככלות המשפט ישובו כולם להיות ישרי לב כי העון נתמרק ולא יוסיפו עוד לחטוא בראותם כי המשפט מעותד לבוא:
פסוק טז:מי יקום לי. מי הוא המקים אותי בהלחמי עם מרעים הלא אין לאל ידי:
פסוק יז:לולי. אם לא היה לי ה׳ לעזרה היתה נפשי שוכנת בשעה מועטת במקום השתיקה והוא הקבר:
פסוק יח:אם אמרתי. כאשר אני רואה עצמי בסכנה ואחשוב שכבר מטה רגלי לנפול הנה חסדך ה׳ ישען אותי להשאר עומד:
פסוק יט:ברוב. בעת בוא בקרבי רבוי מחשבות מתוגה וצער הנה תנחומיך הנאמרים מפי הנביאים הם ישעשעו וישמחו נפשי:
פסוק כ:היחברך. וכי יחבר עמך להיות דומה לך הכסא של אנשים העושים הוות המשברים ורוצצים את האביונים:
פסוק כ:יוצר עמל. בורא ומחדש דברי עמל:
פסוק כ:עלי חוק. להיות להם חק קבוע:
פסוק כא:יגודו. יתחברו גדודים על נפש הצדיק לקחתה:
פסוק כא:ירשיעו. מחייבים בדינם המקולקל:
פסוק כב:ויהי ה׳. אבל ה׳ היה לי למשגב להצילני מידם:
פסוק כג:וישב עליהם. עליה׳ ישיב את גמול החמס שעשו בכח הזרוע:
פסוק כג:וברעתם. בהרעה עצמה שהביאו עלי בה יכריתם ה׳:
פסוק כג:יצמיתם ה׳. כאומר אף אם יתמהמה בוודאי יכריתם ולא יהיו נקיים מן ההכרתה: