פסוק א:למנצח אל תשחת, בברחו מפני שאול - על נועם פיוט תחלתו, אל תשחת וחברו במערה, אף על פי שאני במערה אין לי מחסה זולתך.
פסוק ב:הוות - יש אומרים: כמו מקרה, יען היה להם למלך.
פסוק ג:אקרא - טעם עליון - בעבור היותו בתחתית.
פסוק ד:ישלח - בעבור עליון.
פסוק ה:נפשי בתוך לבאים אשכבה - בעבור עדת שאול.
פסוק ה:וטעם לוהטים – כאילו כתוב בתוך לוהטים.
פסוק ה:וטעם שניהם – האומרים רע אל שאול בעבורו.
פסוק ו:רומה - הראה שאתה רם על השמים להושיעני ויראה כל הארץ כבודך, שישיחו השומעים תשועתך.
פסוק ז:רשת, כפף - פועל עומד על לשון זכר כמו כל נפש שבעה, או יהיה יוצא, והטעם כל אחד כפף נפשי.
פסוק ז:שיחה - כמו שוחה קריאי, כמו קרואי וככה שישיחו שנפלו בתוכם באמת.
פסוק ח:נכון - כפול בכל עת הוא.
פסוק ח:נכון - לשורר ולזמר לשם שהצילני וככה אומר לנפשי.
פסוק ט:עורה כבודי - גם אומר לנבל עורה כאשר אעיר לשחר והפועל עומד, כמו: העירה והקיצה.
פסוק י:אודך בעמים - ברבים מישראל, כמו: אחריך בנימן בעממיך.
פסוק י:בלאומים - שאינן מישראל.
פסוק יא:כי - יתכן היות פירוש חרף שואפי, בעבור שחרפני ישלח השם חסדו וזה הוא: כי גדול עד שמים ובעבור כי יש לגבהות השמים חקר ואין חקר לחסדך, על כן אחריו: רומה על השמים.