רוע דרכו של דואג
מַה־תִּתְהַלֵּ֣ל בְּ֭רָעָה הַגִּבּ֑וֹר חֶ֥סֶד אֵ֝֗ל כָּל־הַיּֽוֹם׃
(תהילים נב ג)
ביאור, אתה הַגִּבּ֑וֹר [בתורה] מפני מה אתה מתהלל ומשתבח ומתפאר ברעה אשר אתה עושה, הרי חֶ֥סֶד אֵ֝֗ל יש כָּל־הַיּֽוֹם תמיד עם העולם ועמי להושיעני ולהצילני. ונראה לפרש "מַה־תִּתְהַלֵּ֣ל בְּ֭רָעָה", במקום להתהלל ולהשתבח בטוב וחסד שעושה הקב"ה לבני אדם תמיד, וכמו שנאמר לקמן "אָהַ֣בְתָּ רָּ֣ע מִטּ֑וֹב שֶׁ֓קֶר ׀ מִדַּבֵּ֖ר צֶ֣דֶק סֶֽלָה׃"(תהילים נב ה).
הַ֭וּוֹת תַּחְשֹׁ֣ב לְשׁוֹנֶ֑ךָ כְּתַ֥עַר מְ֝לֻטָּ֗שׁ עֹשֵׂ֥ה רְמִיָּֽה׃
(תהילים נב ד)
אתה חושב הַ֭וּוֹת, רשע ומרמה ומוציאם בלשונך, והם חריפים וחדים להזיק ולהרע כְּתַ֥עַר מְ֝לֻטָּ֗שׁ, כסכין שחידדוה היטב.
אָהַ֣בְתָּ רָּ֣ע מִטּ֑וֹב שֶׁ֓קֶר ׀ מִדַּבֵּ֖ר צֶ֣דֶק סֶֽלָה׃
(תהילים נב ה)
אָהַ֣בְתָּ לעשות רָּ֣ע יותר מהטוב. כלומר, כשיש לפניך שתי דרכים, הטוב והרע, אתה בוחר ברע (אפילו לא תצא לך שום טובה מזה.
"שֶׁ֓קֶר ׀ מִדַּבֵּ֖ר צֶ֣דֶק" – וכן בחרת לדבר שֶׁ֓קֶר יותר מלדבר צֶ֣דֶק, אמת ויושר.
אָהַ֥בְתָּ כָֽל־דִּבְרֵי־בָ֗לַע לְשׁ֣וֹן מִרְמָֽה׃
(תהילים נב ו)
"אָהַ֥בְתָּ כָֽל־דִּבְרֵי־בָ֗לַע" – דברי השחתה ונזק, דברי מרמה.
גַּם־אֵל֮ יִתָּצְךָ֪ לָ֫נֶ֥צַח יַחְתְּךָ֣ וְיִסָּחֲךָ֣ מֵאֹ֑הֶל וְשֵֽׁרֶשְׁךָ֨ מֵאֶ֖רֶץ חַיִּ֣ים סֶֽלָה׃
(תהילים נב ז)
ענשך הוא, אתה עשית רָּ֣ע, גַּם הקב"ה יגמול לך כרעתך, יִתָּצְךָ֪, ישבור אותך לנצח, יַחְתְּךָ֣ וְיִסָּחֲךָ֣, ישבורך ויעקורך מֵאֹ֑הֶל, ממקום מגוריך, או מֵאֹ֑הֶל ה' (ראה במדבר כד ה), וְשֵֽׁרֶשְׁךָ֨ מֵאֶ֖רֶץ חַיִּ֣ים, יעקור אותך מהשורש, כלומר לא תהיה לך תקומה. ודומה לזה מה שנאמר לקמן בפרק נ"ה על אחיתופל.