פסוק א:ספר כריתות. גט הכורת ומפריד:
פסוק א:מנושי. ענין מלוה כמו כנושה כאשר נושה בו (לעיל כד):
פסוק ב:בגערתי. ענין צעקת נזיפה:
פסוק ב:אחריב. מלשון חורב ויובש:
פסוק ג:קדרות. ענין שחרות כמו שמש וירח קדרו (יואל ב׳:י׳):
פסוק ד:לעות. מל׳ עת וזמן:
פסוק ד:יעף. מלשון עיפות וצמאון:
פסוק ד:יעיר. מל׳ התעוררות
פסוק ד:כלמודים ר״ל כתלמידים וכן חתום תורה בלמודי (לעיל ח):
פסוק ה:מריתי. מלשון מרי וסרוב:
פסוק ה:נסוגותי. ענין ההחזרה לאחור כמו ונסוג מאחר אלהינו (לקמן נט):
פסוק ו:גוי. גופי כמו גוית שאול (ש״א ל״א):
פסוק ו:ולחיי. כן נקרא המקום שאצל העין:
פסוק ו:למורטים. ענין תלישת השער כמו ואמרטה משער ראשי (עזרא ט׳:ג׳)
פסוק ו:מכלמות מלשון כלימה וחרפה:
פסוק ז:כחלמיש. סלע חזק כמו חלמיש למעינו מים (תהילים קי״ד:ח׳):
פסוק ט:יבלו. מלשון בליה ורקבון:
פסוק ט:עש. כן יקרא התולעת האוכל הבגד וכן כבגד יאכלם עש (לקמן נא):
פסוק י:נוגה. ענין הארה וזוהר כמו מנוגה נגדו (תהלים יח):
פסוק י:וישען. ענין תמיכה:
פסוק יא:קדחי. ענין שרפה כמו אש קדחה באפי (דברים ל״ב:כ״ב):
פסוק יא:מאזרי. מלשון אזור ומחגורת וכן אזרו חיל (ש״א ב):
פסוק יא:זיקות. ניצוצות האש ובדרז״ל נפקין זיקוקין דנור מפומיה דרב (חולין קלז):
פסוק יא:באור. שלהבת כמו חמותי ראיתי אור (לעיל מד):
פסוק יא:בערתם. מלשון הבערה ושריפה:
פסוק יא:למעצבה. מל׳ עצבון ודאגה:
פסוק יא:תשכבון. כן נקרא המיתה כמו וישכב דוד עם אבותיו (מ״א ב):