א מַשָּׂ֖א בָּבֶ֑ל אֲשֶׁ֣ר חָזָ֔ה יְשַׁעְיָ֖הוּ בֶּן־אָמֽוֹץ׃ ב עַ֤ל הַר־נִשְׁפֶּה֙ שְֽׂאוּ־נֵ֔ס הָרִ֥ימוּ ק֖וֹל לָהֶ֑ם הָנִ֣יפוּ יָ֔ד וְיָבֹ֖אוּ פִּתְחֵ֥י נְדִיבִֽים׃ ג אֲנִ֥י צִוֵּ֖יתִי לִמְקֻדָּשָׁ֑י גַּ֣ם קָרָ֤אתִי גִבּוֹרַי֙ לְאַפִּ֔י עַלִּיזֵ֖י גַּאֲוָתִֽי׃ ד ק֥וֹל הָמ֛וֹן בֶּֽהָרִ֖ים דְּמ֣וּת עַם־רָ֑ב ק֠וֹל שְׁא֞וֹן מַמְלְכ֤וֹת גּוֹיִם֙ נֶֽאֱסָפִ֔ים יְהוָ֣ה צְבָא֔וֹת מְפַקֵּ֖ד צְבָ֥א מִלְחָמָֽה׃ ה בָּאִ֛ים מֵאֶ֥רֶץ מֶרְחָ֖ק מִקְצֵ֣ה הַשָּׁמָ֑יִם יְהוָה֙ וּכְלֵ֣י זַעְמ֔וֹ לְחַבֵּ֖ל כָּל־הָאָֽרֶץ׃ ו הֵילִ֕ילוּ כִּ֥י קָר֖וֹב י֣וֹם יְהוָ֑ה כְּשֹׁ֖ד מִשַּׁדַּ֥י יָבֽוֹא׃ ז עַל־כֵּ֖ן כָּל־יָדַ֣יִם תִּרְפֶּ֑ינָה וְכָל־לְבַ֥ב אֱנ֖וֹשׁ יִמָּס׃ ח וְֽנִבְהָ֓לוּ ׀ צִירִ֤ים וַֽחֲבָלִים֙ יֹֽאחֵז֔וּן כַּיּוֹלֵדָ֖ה יְחִיל֑וּן אִ֤ישׁ אֶל־רֵעֵ֙הוּ֙ יִתְמָ֔הוּ פְּנֵ֥י לְהָבִ֖ים פְּנֵיהֶֽם׃ ט הִנֵּ֤ה יוֹם־יְהוָה֙ בָּ֔א אַכְזָרִ֥י וְעֶבְרָ֖ה וַחֲר֣וֹן אָ֑ף לָשׂ֤וּם הָאָ֙רֶץ֙ לְשַׁמָּ֔ה וְחַטָּאֶ֖יהָ יַשְׁמִ֥יד מִמֶּֽנָּה׃ י כִּֽי־כוֹכְבֵ֤י הַשָּׁמַ֙יִם֙ וּכְסִ֣ילֵיהֶ֔ם לֹ֥א יָהֵ֖לּוּ אוֹרָ֑ם חָשַׁ֤ךְ הַשֶּׁ֙מֶשׁ֙ בְּצֵאת֔וֹ וְיָרֵ֖חַ לֹֽא־יַגִּ֥יהַ אוֹרֽוֹ׃ יא וּפָקַדְתִּ֤י עַל־תֵּבֵל֙ רָעָ֔ה וְעַל־רְשָׁעִ֖ים עֲוֺנָ֑ם וְהִשְׁבַּתִּי֙ גְּא֣וֹן זֵדִ֔ים וְגַאֲוַ֥ת עָרִיצִ֖ים אַשְׁפִּֽיל׃ יב אוֹקִ֥יר אֱנ֖וֹשׁ מִפָּ֑ז וְאָדָ֖ם מִכֶּ֥תֶם אוֹפִֽיר׃ יג עַל־כֵּן֙ שָׁמַ֣יִם אַרְגִּ֔יז וְתִרְעַ֥שׁ הָאָ֖רֶץ מִמְּקוֹמָ֑הּ בְּעֶבְרַת֙ יְהוָ֣ה צְבָא֔וֹת וּבְי֖וֹם חֲר֥וֹן אַפּֽוֹ׃ יד וְהָיָה֙ כִּצְבִ֣י מֻדָּ֔ח וּכְצֹ֖אן וְאֵ֣ין מְקַבֵּ֑ץ אִ֤ישׁ אֶל־עַמּוֹ֙ יִפְנ֔וּ וְאִ֥ישׁ אֶל־אַרְצ֖וֹ יָנֽוּסוּ׃ טו כָּל־הַנִּמְצָ֖א יִדָּקֵ֑ר וְכָל־הַנִּסְפֶּ֖ה יִפּ֥וֹל בֶּחָֽרֶב׃ טז וְעֹלְלֵיהֶ֥ם יְרֻטְּשׁ֖וּ לְעֵֽינֵיהֶ֑ם יִשַּׁ֙סּוּ֙ בָּֽתֵּיהֶ֔ם וּנְשֵׁיהֶ֖ם תשגלנה (תִּשָּׁכַֽבְנָה׃) יז הִנְנִ֛י מֵעִ֥יר עֲלֵיהֶ֖ם אֶת־מָדָ֑י אֲשֶׁר־כֶּ֙סֶף֙ לֹ֣א יַחְשֹׁ֔בוּ וְזָהָ֖ב לֹ֥א יַחְפְּצוּ־בֽוֹ׃ יח וּקְשָׁת֖וֹת נְעָרִ֣ים תְּרַטַּ֑שְׁנָה וּפְרִי־בֶ֙טֶן֙ לֹ֣א יְרַחֵ֔מוּ עַל־בָּנִ֖ים לֹֽא־תָח֥וּס עֵינָֽם׃ יט וְהָיְתָ֤ה בָבֶל֙ צְבִ֣י מַמְלָכ֔וֹת תִּפְאֶ֖רֶת גְּא֣וֹן כַּשְׂדִּ֑ים כְּמַהְפֵּכַ֣ת אֱלֹהִ֔ים אֶת־סְדֹ֖ם וְאֶת־עֲמֹרָֽה׃ כ לֹֽא־תֵשֵׁ֣ב לָנֶ֔צַח וְלֹ֥א תִשְׁכֹּ֖ן עַד־דּ֣וֹר וָד֑וֹר וְלֹֽא־יַהֵ֥ל שָׁם֙ עֲרָבִ֔י וְרֹעִ֖ים לֹא־יַרְבִּ֥צוּ שָֽׁם׃ כא וְרָבְצוּ־שָׁ֣ם צִיִּ֔ים וּמָלְא֥וּ בָתֵּיהֶ֖ם אֹחִ֑ים וְשָׁ֤כְנוּ שָׁם֙ בְּנ֣וֹת יַֽעֲנָ֔ה וּשְׂעִירִ֖ים יְרַקְּדוּ־שָֽׁם׃ כב וְעָנָ֤ה אִיִּים֙ בְּאַלְמְנוֹתָ֔יו וְתַנִּ֖ים בְּהֵ֣יכְלֵי עֹ֑נֶג וְקָר֤וֹב לָבוֹא֙ עִתָּ֔הּ וְיָמֶ֖יהָ לֹ֥א יִמָּשֵֽׁכוּ׃
📖

פרשנים על הפרק

📚

מאמרים על הפרק

מצודת ציון

רבי דוד אלטשולר

פסוק א:
משא. כן נקראת הנבואה ע״ש שהיא נשאת בפי האדם:
פסוק א:
חזה. ראה במראה הנבואה:
פסוק ב:
נשפה. ענין גבהות כמו אפתח על שפיים נהרות (לקמן מא):
פסוק ב:
פתחי. בפתחי נדיבים, כן יקראו בעלי העושר כי ע״פ רוב המה נדיבי לב:
פסוק ג:
למקדשי. ענין הזמנה כמו התקדשו למחר (במדבר יא):
פסוק ג:
עליזי. ענין שמחה כמו יעלוז שדי (תהלים צז):
פסוק ד:
דמות. מלשון דמיון:
פסוק ד:
שאון. המייה:
פסוק ד:
מפקד. ענין מספר ומנין כמו ויפקדם בטלאים (ש״א יג):
פסוק ה:
לחבל. להשחית כמו וחובל עול (לעיל י):
פסוק ו:
הלילו. מלשון יללה:
פסוק ו:
כשוד. מלשון שדידה ועושק הנפש וכן מקטב ישוד צהרים (תהילים צ״א:ו׳):
פסוק ז:
תרפינה. מלשון רפיון:
פסוק ח:
צירים. הם יסורי אשה הכורעת לילד שצירי דלתי בטנה מתפרקין להפתח וכן כי נהפכו עליה ציריה (ש״א ד):
פסוק ח:
וחבלים. גם הוא ענין מכאובי לידה כמו חבלי יולדה (הושע יג):
פסוק ח:
יחילון. מלשון חיל וחלחלה:
פסוק י:
וכסיליהם. מזלות השמים וכן כסיל וכימה (איוב ט):
פסוק י:
יהלו. וזהירו כמו בהלו נרו (שם כט):
פסוק י:
יגיה. ענין הארה כמו וה׳ יגיה חשכי (ש״ב כב):
פסוק יא:
ופקדתי. ענין זכרון כמו וה׳ פקד את שרה (בראשית כ״א:א׳):
פסוק יא:
תבל. כן נקרא הארץ:
פסוק יא:
והשבתי. ענין בטול כמו שבת נוגש (לקמן יד):
פסוק יא:
גאון. ענינו כמו גאוה:
פסוק יא:
זדים. רשעים:
פסוק יא:
עריצים. חזקים כמו כגבור עריץ (ירמיה כ):
פסוק יב:
אוקיר. מלשון יקר וחשוב:
פסוק יב:
מפז. הוא זהב הטוב:
פסוק יב:
מכתם אופיר. מזהב טוב הבא מאופיר:
פסוק יג:
ארגיז. ענין רעדה כמו רגזו ואל תחטאו (תהילים ד׳:ה׳):
פסוק יג:
בעברת. מלשון עברה וזעם:
פסוק טו:
ידקר. ענין נעיצה ותחיבת חרב בגוף כמו והביטו אלי את אשר דקרו (זכריה י״ב:י׳):
פסוק טז:
ירטשו. ענין בקיעה וכן אם על בנים רטשה (הושע י׳:י״ד):
פסוק טז:
ישסו. ענין בזה ושלל תשגלנה. מלשון משגל ומשכב:
פסוק יז:
מעיר. מלשון התעוררות:
פסוק יח:
תחוס. ענין חמלה כמו יחוס על דל (תהילים ע״ב:י״ג):
פסוק יט:
צבי. ענין הדר ופאר כמו נחלת צבי צבאות גוים (ירמיהו ג׳:י״ט):
פסוק יט:
גאון. מלשון גאוה:
פסוק כ:
יהל. כמו יאהל ונפלה האל״ף וכן ולעמשא תמרו (ש״ב יט) ומשפטו תאמרו:
פסוק כ:
ירבצו. ענין השכיבה לנוח:
פסוק כא:
ציים. אוחים, שמות מיני חיות:
פסוק כא:
בנות יענה. שם עוף בת היענה:
פסוק כא:
ושעירים. הם השדים הנראים בדמות שעירים למי שמאמין בהם וכן ושעיר על רעהו יקרא (לקמן לד):
פסוק כא:
ירקדו. ענין קפיצה ודלוג:
פסוק כב:
וענה. ענין הרמת קול כמו וענו הלוים וכו׳ קול רם (דברים כ״ז:י״ד):
פסוק כב:
איים. שם חיה:
פסוק כב:
באלמנותיו. כמו בארמנותיו או הוא מלשון אולם ותנים מין נחש:
פסוק כב:
עתה. מלשון עת: