ויעש את החצר. פי' כבר בפרשת תרומה מלאכת חצר והמשכן וכליו איש איש על מקומו הראוי לו:
פסוק כז:
ויהי מאת ככר הכסף וגו' וצפה ראשיהם של עמודי' מהם שבכלם כתוב וצפוי ראשיהם וחשוקיהם כסף עכ"ל ועל עמודי החצר פי' כן שהרי עמודי הפרכ' וראשי עמודי פתח האהל היו מצופין זהב כאשר מוכיחין המקראות בפרשת ויקהל משה:
פסוק כט:
אלה פקודי ונחושת התנופה וגו'. ויעש בה וגו' לא נזכר שם כיור וכנו שהוא נעשה מנחשת מראות הצובאות. וא"ת למה לא פי' הכתוב מה עשו מן הזהב כמו שפי' מן הכסף ומן הנחשת. וי"ל שמן הזהב לא נעשה רק צפוי הארון והזר והכפורת וצפוי המזבח הפנימי והשלחן וצפוי הקרשים והבריחים וטבעותיהם וצפוי ראשי עמודי פתח האהל ועמודי הפרכת ואת מיהם וקרסי יריעות התחתונות ולא נעשו ממנו שום כלי שלם אלא המנורה וכליה בלבד ודבר מועט הוא לכך לא הזכירו וכמו כן לא מנה בכלל נחשת התנופה חמשים קרסי נחשת שהיו ביריעות העליונות לפי שהדבר מועט הוא ובטל אגב (היריד) היריעות: