תּוֹלְדוֹת פָּרֶץ

וְאֵ֙לֶּה֙ תּוֹלְד֣וֹת פָּ֔רֶץ פֶּ֖רֶץ הוֹלִ֥יד אֶת־חֶצְרֽוֹן׃
וְחֶצְרוֹן֙ הוֹלִ֣יד אֶת־רָ֔ם וְרָ֖ם הוֹלִ֥יד אֶת־עַמִּֽינָדָֽב׃
וְעַמִּֽינָדָב֙ הוֹלִ֣יד אֶת־נַחְשׁ֔וֹן וְנַחְשׁ֖וֹן הוֹלִ֥יד אֶת־שַׂלְמָֽה׃
וְשַׂלְמוֹן֙ הוֹלִ֣יד אֶת־בֹּ֔עַז וּבֹ֖עַז הוֹלִ֥יד אֶת־עוֹבֵֽד׃
וְעֹבֵד֙ הוֹלִ֣יד אֶת־יִשָׁ֔י וְיִשַׁ֖י הוֹלִ֥יד אֶת־דָּוִֽד׃
(רות ד יח-כב)

המדרש (שמות רבה ל ג) מציין שבכל הפעמים שכתוב "ּתֹולְּדֹות" בתנ"ך כולו, המילה מופיעה בכתיב חסר "ּתֹּלְּדֹּת", פרט לשני מקרים: (א) בבריאת העולם, שעוד לא חטא האדם (ב) בפרשה זו של לידת דוד המלך.

המילה "תֹולְּדֹות" נכתבה בפרקנו בכתיב מלא כיוון שהמשיח, תולדתו של פרץ, עתיד לתקן את קלקול הנחש. בְּיָמָיו הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַבְלִיעַ הַמָּוֶת, שנאמר "בִּלַּ֤ע הַמָּ֨וֶת֙ לָנֶ֔צַח"(ישעיה כה ח).

לכן כל הפסוקים במגילת רות שלמדנו בימים האחרונים, פרט לשמונה, מתחילים באות ו' (ילקוט שמעוני רות רמז תרח).

הדבר הוא פלא, כי בתורה כמעט שבעים אחוז מהפסוקים מתחילים באות ו'. לעומת שישים ושניים אחוז מהפסוקים בנביאים וארבעים ואחד אחוז מהפסוקים בכתובים. היוצאת מן הכלל, בהפרש גדול, היא מגילת רות, שבה שמונים ותשעה אחוז מהפסוקים מתחילים באות ו', יותר מספר תורה.

[בשיר השירים שלמדנו לפני מגילת רות, לעומת זאת, פחות מאחוז (!) מהפסוקים מתחילים באות ו'. מתוך מאה ושבעה עשר פסוקים, רק פסוק אחד מתחיל באות ו': "וְחִכֵּ֕ךְ כְּיֵ֥ין הַטּ֛וֹב הוֹלֵ֥ךְ לְדוֹדִ֖י לְמֵישָׁרִ֑ים דּוֹבֵ֖ב שִׂפְתֵ֥י יְשֵׁנִֽים׃"(שיר השירים ז י). זאת בגלל ששיר השירים מתאר את הכאב של הניתוק מאהבת א-להים שקרה אחרי חטא העגל.]

על שמונת הפסוקים שלא מתחילים באות ו' במגילת רות, יש דורשים על פי הרמז ואומרים ששמונה פעמים ו' זה ארבעים ושמונה כמניין המילה "חיל" בגימטריה. לרמוז על בועז שהיה גִּבּ֣וֹר חַ֔יִל (רות ב א), על רות שהייתה אשת חיל וכן על דוד שנאמר עליו: "וַיַּ֩עַן֩ אֶחָ֨ד מֵהַנְּעָרִ֜ים וַיֹּ֗אמֶר הִנֵּ֨ה רָאִ֜יתִי בֵּ֣ן לְיִשַׁי֮ בֵּ֣ית הַלַּחְמִי֒ יֹדֵ֣עַ נַ֠גֵּ֠ן וְגִבּ֨וֹר חַ֜יִל וְאִ֧ישׁ מִלְחָמָ֛ה וּנְב֥וֹן דָּבָ֖ר וְאִ֣ישׁ תֹּ֑אַר וַי-הֹוָ֖ה עִמּֽוֹ׃"(שמואל א טז יח).

יהי רצון שנזכה לראותו במהרה בימינו אמן.