פסוק א:ואת המשכן תעשה. למה לא אמר כמו שאמר בכל כלי המשכן מלמד שאף המשכן הראהו בהר ז"ש ככל אשר אני מראה אותך את תבנית המשכן מלמד שאמר למשה בא ואראך משכן העשוי למעלה כן תעשו תכלת וארגמן ותולעת שני. עשרה פרשיות מתחילין בעשיה נגד העולם שנברא בעשרה מאמרות לכך עשר יריעות נגד עשרה דברים. לקוטי גאוני קמאי בספר רבינו אפרים ז"ל:
פסוק ו:והיה המשכן אח"ד. גימטריא י"ג כנגד שלש עשרה מדות שהתורה נדרשת בהם. רבינו אפרים ז"ל. ולי הדל אפשר כנגד י"ג דברים שהיו בו כמו שפירש"י והכל הולך אל מקום אחד ליחוד גמור:
פסוק כח:והבריח התיכן וגו'. והבריח גימטריא רל"א כנגד רל"א אלפא ביתות שיש בס' יצירה שבגלגול אלפא ביתות ברא הקב"ה את כל העולם לכך כתיב אחריו והקמות את המשכן ואמרו בתנחומא דימה יצירת העולם למלאכת המשכן. עמודי שטים אלו עמודי תורה שבהם העולם מתקיים. שיטים שבין כל שיטה ושיטה כמלא שיטה. רבינו אפרים ז"ל ועוד האריך:
פסוק לא:ועשית פרכת. גימטריא קשר"ק ר"ל כשישראל תוקעין תקיעה בוקעת ועולה ונכנסת לפנים מן הפרגוד ולפנים מן הפרוכת. ראז"ל: