א הַֽלְלוּ־יָ֡הּ הַלְלִ֥י נַ֝פְשִׁ֗י אֶת־יְהוָֽה׃ ב אֲהַלְלָ֣ה יְהוָ֣ה בְּחַיָּ֑י אֲזַמְּרָ֖ה לֵֽאלֹהַ֣י בְּעוֹדִֽי׃ ג אַל־תִּבְטְח֥וּ בִנְדִיבִ֑ים בְּבֶן־אָדָ֓ם ׀ שֶׁ֤אֵֽין ל֥וֹ תְשׁוּעָֽה׃ ד תֵּצֵ֣א ר֭וּחוֹ יָשֻׁ֣ב לְאַדְמָת֑וֹ בַּיּ֥וֹם הַ֝ה֗וּא אָבְד֥וּ עֶשְׁתֹּנֹתָֽיו׃ ה אַשְׁרֵ֗י שֶׁ֤אֵ֣ל יַעֲקֹ֣ב בְּעֶזְר֑וֹ שִׂ֝בְר֗וֹ עַל־יְהוָ֥ה אֱלֹהָֽיו׃ ו עֹשֶׂ֤ה ׀ שָׁ֘מַ֤יִם וָאָ֗רֶץ אֶת־הַיָּ֥ם וְאֶת־כָּל־אֲשֶׁר־בָּ֑ם הַשֹּׁמֵ֖ר אֱמֶ֣ת לְעוֹלָֽם׃ ז עֹשֶׂ֤ה מִשְׁפָּ֨ט ׀ לָעֲשׁוּקִ֗ים נֹתֵ֣ן לֶ֭חֶם לָרְעֵבִ֑ים יְ֝הוָ֗ה מַתִּ֥יר אֲסוּרִֽים׃ ח יְהוָ֤ה ׀ פֹּ֘קֵ֤חַ עִוְרִ֗ים יְ֭הוָה זֹקֵ֣ף כְּפוּפִ֑ים יְ֝הוָ֗ה אֹהֵ֥ב צַדִּיקִֽים׃ ט יְהוָ֤ה ׀ שֹׁ֘מֵ֤ר אֶת־גֵּרִ֗ים יָת֣וֹם וְאַלְמָנָ֣ה יְעוֹדֵ֑ד וְדֶ֖רֶךְ רְשָׁעִ֣ים יְעַוֵּֽת׃ י יִמְלֹ֤ךְ יְהוָ֨ה ׀ לְעוֹלָ֗ם אֱלֹהַ֣יִךְ צִ֭יּוֹן לְדֹ֥ר וָדֹ֗ר הַֽלְלוּ־יָֽהּ׃
📖

פרשנים על הפרק

📚

מאמרים על הפרק

חומת אנך

ר' חיים יוסף דוד אזולאי

פסוק ב:
אהללה ה' בחיי. פירש בספר ארץ החיים בחיי מצד הנשמה אזמרה לאלהי מצד הגוף עכ"ד:
פסוק ג:
אל תבטחו בנדיבים בבן אדם שאין לו תשועה. פירוש זה הנדיב אשר אתה בוטח בו אין לו תשועה לו לעצמו אין לו תשועה דיבא לו צרה ואינו יכול להושיע את עצמו וכש"כ שאינו יכול להושיע את אחרים:
פסוק ה:
שברו על ה' אלהיו. פירוש שתקותו וכל מעייניו על ה' אלהיו שתבא הגאולה לכבודו יתברך ולכבוד שכינתו ולא בשביל עצמו כי אם לקדש שמו שיתקיימו הבטחותיו על ידי עבדיו הנביאים:
פסוק ח:
ה' פוקח עורים וכו'. אפשר דבכלל מיירי נמי ורמז על בעל תשובה וכן פוקח בוי"ו גימטריא צדק שנקראת תשובה כמו שאמרו רז"ל על פסוק נוראות בצדק והגם כי תיבת פוקח כתיב בלי וי"ו אין לחוש לזה כי רבינו האר"י ז"ל רמז תיבת צפונה בוי"ו בגימטריא וכתיב חסר ורמז דבחטא הן בעון הם סומים וכמ"ש הרב כלי יקר שנקרא הפ' ס"מ שמסמא את העינים וכן החוטא סמו"י מן העין. ועל ידי התשובה ה' פוקח עורים שמאיר עיניהם להכיר בחטאם ולשוב. ומזה נמשך להוציא לאור ניצוצי הקדושה אשר בחטאתו המה כרעו ונפלו בסט"א איכו השתא ה' זוקף כפופים ויבואו אל הקדושה ומכיון שחזרו בתשובה הם צדיקים וה' אוהב צדיקים כדכתיב אוהבם נדבה: