לפרק קלב

אם ישמרו בניך בריתי

נִשְׁבַּֽע־יְ-הוָ֨ה ׀ לְדָוִ֡ד אֱמֶת֮ לֹֽא־יָשׁ֪וּב מִ֫מֶּ֥נָּה מִפְּרִ֥י בִטְנְךָ֑ אָ֝שִׁ֗ית לְכִסֵּא־לָֽךְ׃
אִֽם־יִשְׁמְר֬וּ בָנֶ֨יךָ ׀ בְּרִיתִי֮ וְעֵדֹתִ֥י ז֗וֹ אֲלַ֫מְּדֵ֥ם גַּם־בְּנֵיהֶ֥ם עֲדֵי־עַ֑ד יֵ֝שְׁב֗וּ לְכִסֵּא־לָֽךְ׃
(תהילים קלב יא-יב)

דוד אומר לשלמה כי קיבל מה' הבטחה אודות מלכותו שתצא לפעול בכל תנאי, אך מלכות בניו (בני שלמה) לא מובטחת אלא בתנאי שישמרו דרך ה'. כלומר, המשך מלכות בית דוד אחרי שלמה תלויה בהם, אם ישמרו אמונים לקב"ה בכל התחומים. 

כי בחר ה' בציון אוה למושב לו

הקב"ה בחר בירושלים למקום משכנו הנצחי:

כִּֽי־בָחַ֣ר יְ-הוָ֣ה בְּצִיּ֑וֹן אִ֝וָּ֗הּ לְמוֹשָׁ֥ב לֽוֹ׃ זֹאת־מְנוּחָתִ֥י עֲדֵי־עַ֑ד פֹּֽה־אֵ֝שֵׁ֗ב כִּ֣י אִוִּתִֽיהָ׃
(תהילים קלג יג-יד)

הטעם לבחירת ה' בירושלים הוא משום שבירושלים נושקים גבולות יהודה ובנימין. ה' רצה שבמקום זה יבנה המקדש, מקום שמאחד את בני ישראל (בני לאה המיוצגים על ידי יהודה, ובני רחל המיוצגים על ידי בנימין), לפיכך נקראת ירושלים "עיר שחוברה לה יחדיו"(תהלים קכב ג), כי שם נוצר חיבור בין יהודה לבנימין כלומר בין כל עם ישראל.

  באדיבות הרב, מתוך ספריו 'אמרי ח"ן – יהושע שופטים', 'אמרי ח"ן – מלכים'