א שִׁ֥יר הַֽמַּעֲל֑וֹת מִמַּעֲמַקִּ֖ים קְרָאתִ֣יךָ יְהוָֽה׃ ב אֲדֹנָי֮ שִׁמְעָ֪ה בְק֫וֹלִ֥י תִּהְיֶ֣ינָה אָ֭זְנֶיךָ קַשֻּׁב֑וֹת לְ֝ק֗וֹל תַּחֲנוּנָֽי׃ ג אִם־עֲוֺנ֥וֹת תִּשְׁמָר־יָ֑הּ אֲ֝דֹנָ֗י מִ֣י יַעֲמֹֽד׃ ד כִּֽי־עִמְּךָ֥ הַסְּלִיחָ֑ה לְ֝מַ֗עַן תִּוָּרֵֽא׃ ה קִוִּ֣יתִי יְ֭הוָה קִוְּתָ֣ה נַפְשִׁ֑י וְֽלִדְבָר֥וֹ הוֹחָֽלְתִּי׃ ו נַפְשִׁ֥י לַֽאדֹנָ֑י מִשֹּׁמְרִ֥ים לַ֝בֹּ֗קֶר שֹׁמְרִ֥ים לַבֹּֽקֶר׃ ז יַחֵ֥ל יִשְׂרָאֵ֗ל אֶל־יְה֫וָה כִּֽי־עִם־יְהוָ֥ה הַחֶ֑סֶד וְהַרְבֵּ֖ה עִמּ֣וֹ פְדֽוּת׃ ח וְ֭הוּא יִפְדֶּ֣ה אֶת־יִשְׂרָאֵ֑ל מִ֝כֹּ֗ל עֲוֺנֹתָֽיו׃
📖

פרשנים על הפרק

📚

מאמרים על הפרק

חומת אנך

ר' חיים יוסף דוד אזולאי

פסוק א:
ממעמקים קראתיך ה' אדני שמעה בקולי. אפשר לומר ע"פ מ"ש רבינו מהרח"ו ז"ל כי באומר אדני שפתי תפתח יכוין שם אדני ושם אלהי"ם שהוא בגימטריא פ"ה עם הכולל ורמוז בתיבת ופי שהם שני שערים שערי תפלה ואח"כ יתפלל לשם הוי"ה דוקא זהת"ד וז"ש ממעמקים קראתיך ה' שם הויה דממעמקי לב קראתיך ה' שם הויה דוקא כי אליו היא התפלה אדני היא מלכות שמעה בקולי מה שאני מתפלל לשם הוי"ה כי היא שער תפלה וא"ש ההי"ב. אם עונות תשמור יה אדני מי יעמוד. זאת לפנים כתבתי שהעיקר הוא אדני מי יעמוד. באלף דלת ולא כמהרימ"ט ודעמיה שסברו כי הוא בשם הויה. וכן ראיתי עתה בספר דברי אמת כ"י להרב מהר"ר שלמה עדני ז"ל דבספר כתיבת יד כתיב אדני ואחר מתוקן באדני:
פסוק ז:
יחל ישראל אל ה' כי עם ה' החסד והרבה עמו פדות. אפשר דבגאולה העתידה תהיה גאולה שלימה וזהו והרבה עמו פדות ריבוי באופני ומיני פדות והו"א רמז שיהיה שמו וכסאו שלם הרמוז בתיבת הו"א ואז יתוקן הכל ויפדה את ישראל מכל עונותיו: