א לַמְנַצֵּ֗חַ מִזְמ֥וֹר לְדָוִֽד׃ ב שְׁמַע־אֱלֹהִ֣ים קוֹלִ֣י בְשִׂיחִ֑י מִפַּ֥חַד א֝וֹיֵ֗ב תִּצֹּ֥ר חַיָּֽי׃ ג תַּ֭סְתִּירֵנִי מִסּ֣וֹד מְרֵעִ֑ים מֵ֝רִגְשַׁ֗ת פֹּ֣עֲלֵי אָֽוֶן׃ ד אֲשֶׁ֤ר שָׁנְנ֣וּ כַחֶ֣רֶב לְשׁוֹנָ֑ם דָּרְכ֥וּ חִ֝צָּ֗ם דָּבָ֥ר מָֽר׃ ה לִיר֣וֹת בַּמִּסְתָּרִ֣ים תָּ֑ם פִּתְאֹ֥ם יֹ֝רֻ֗הוּ וְלֹ֣א יִירָֽאוּ׃ ו יְחַזְּקוּ־לָ֨מוֹ ׀ דָּ֘בָ֤ר רָ֗ע יְֽ֭סַפְּרוּ לִטְמ֣וֹן מוֹקְשִׁ֑ים אָ֝מְר֗וּ מִ֣י יִרְאֶה־לָּֽמוֹ׃ ז יַֽחְפְּֽשׂוּ־עוֹלֹ֗ת תַּ֭מְנוּ חֵ֣פֶשׂ מְחֻפָּ֑שׂ וְקֶ֥רֶב אִ֝֗ישׁ וְלֵ֣ב עָמֹֽק׃ ח וַיֹּרֵ֗ם אֱלֹ֫הִ֥ים חֵ֥ץ פִּתְא֑וֹם הָ֝י֗וּ מַכּוֹתָֽם׃ ט וַיַּכְשִׁיל֣וּהוּ עָלֵ֣ימוֹ לְשׁוֹנָ֑ם יִ֝תְנֹדֲד֗וּ כָּל־רֹ֥אֵה בָֽם׃ י וַיִּֽירְא֗וּ כָּל־אָ֫דָ֥ם וַ֭יַּגִּידוּ פֹּ֥עַל אֱלֹהִ֗ים וּֽמַעֲשֵׂ֥הוּ הִשְׂכִּֽילוּ׃ יא יִשְׂמַ֬ח צַדִּ֣יק בַּ֭יהוָה וְחָ֣סָה ב֑וֹ וְ֝יִתְהַֽלְל֗וּ כָּל־יִשְׁרֵי־לֵֽב׃
📖

פרשנים על הפרק

📚

מאמרים על הפרק

חומת אנך

ר' חיים יוסף דוד אזולאי

פסוק ב:
שמע אלהים קולי בשיחי. רז"ל בשוחר טוב דרשוהו על דניאל כשנתיעצו להורגו ובקשו עילה לבטלו מתפלתו וכו' והודיע הקב"ה לדוד הע"ה שדניאל אומר שמע אלהים קולי בשיחי ופירש הרב החסיד מהר"ר יוסף יעבץ ז"ל בפירושו לפי ששמיעת התפלה תלויה בכונת הלב באומרו תכין לבם תקשיב אזנך ואולי מפחדו לא יוכל לכוין כראוי אמר שמע אלהים קולי בשיחי מפחד אלו האחשדרפנים תצור חיי ולא אמר תצור נשמתי כי ידעתי שאם תשלם עצתם נפשי תלך לאור באור לכן לא אבקש כי אם על חיי:
פסוק ז:
יחפשו עולות תמנו וכו'. הרב החסיד מהר"י יעבץ ז"ל כתב תמהני על רש"י שכתב טמנו בלבם וכו' ואולי הוא קורא טמנו בטית ולא מצאתי כן בספרים ולא בסופרים עכ"ל ובספר מנחת שי כתב דבדפוס קדמון וגם במקרא כ"י ספרדית כתיב טמנו בטי"ת קמוצה וכן הוא לפי רש"י וכו' ע"ש:
פסוק יא:
ישמח צדיק בה' וחסה בו ויתהללו כל ישרי לב. אפשר דבהיות גדול עובד ה' הוא כמו צנור שעל ידו יושפע לכל וז"ש ישמח צדיק בה' שהוא דבק בה' מאד כמ"ש בזהר הקדוש ע"פ ואתם הדבקים בה' שהוא דבקות גמור ואז על ידו ישלח משמים והשפי"ע בצחצחות ויתהללו כל ישרי לב ולפי מ"ש רז"ל דדוד הע"ה נתנבא על דניאל אפשר דדוד הע"ה חתם נבואתו על דניאל ישמח צדיק בה' וחסה בו וניצול ויתהללו כל ישרי לב: