עץ יוסף ועץ יהודה

הנביא יחזקאל מתנבא בפרקנו על אחרית הימים: "וְאַתָּ֣ה בֶן־אָדָ֗ם קַח־לְךָ֙ עֵ֣ץ אֶחָ֔ד וּכְתֹ֤ב עָלָיו֙ לִֽיהוּדָ֔ה וְלִבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל חברו (חֲבֵרָ֑יו) וּלְקַח֙ עֵ֣ץ אֶחָ֔ד וּכְת֣וֹב עָלָ֗יו לְיוֹסֵף֙ עֵ֣ץ אֶפְרַ֔יִם וְכָל־בֵּ֥ית יִשְׂרָאֵ֖ל חברו (חֲבֵרָֽיו׃)"(יחזקאל לז טו-יז). ובהמשך נאמר: "דַּבֵּ֣ר אֲלֵהֶ֗ם כֹּֽה־אָמַר֮ אֲ-דֹנָ֣י יְ-הוִה֒ הִנֵּה֩ אֲנִ֨י לֹקֵ֜חַ אֶת־עֵ֤ץ יוֹסֵף֙ אֲשֶׁ֣ר בְּיַד־אֶפְרַ֔יִם וְשִׁבְטֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל חברו (חֲבֵרָ֑יו) וְנָתַתִּי֩ אוֹתָ֨ם עָלָ֜יו אֶת־עֵ֣ץ יְהוּדָ֗ה וַֽעֲשִׂיתִם֙ לְעֵ֣ץ אֶחָ֔ד וְהָי֥וּ אֶחָ֖ד בְּיָדִֽי׃ וְהָי֨וּ הָעֵצִ֜ים... וְעָשִׂ֣יתִי אֹ֠תָם לְג֨וֹי אֶחָ֤ד בָּאָ֙רֶץ֙ בְּהָרֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וּמֶ֧לֶךְ אֶחָ֛ד יִֽהְיֶ֥ה לְכֻלָּ֖ם לְמֶ֑לֶךְ וְלֹ֤א יהיה־(יִֽהְיוּ־)עוֹד֙ לִשְׁנֵ֣י גוֹיִ֔ם וְלֹ֨א יֵחָ֥צוּ ע֛וֹד לִשְׁתֵּ֥י מַמְלָכ֖וֹת עֽוֹד׃... וְעַבְדִּ֤י דָוִד֙ מֶ֣לֶךְ עֲלֵיהֶ֔ם וְרוֹעֶ֥ה אֶחָ֖ד יִהְיֶ֣ה לְכֻלָּ֑ם וּבְמִשְׁפָּטַ֣י יֵלֵ֔כוּ וְחֻקֹּתַ֥י יִשְׁמְר֖וּ וְעָשׂ֥וּ אוֹתָֽם׃ וְיָשְׁב֣וּ עָלֶ֡יהָ... עַד־עוֹלָ֔ם וְדָוִ֣ד עַבְדִּ֔י נָשִׂ֥יא לָהֶ֖ם לְעוֹלָֽם׃"(יחזקאל לז יט-כה).

נתבונן במלים: "וְנָתַתִּי֩ אוֹתָ֨ם עָלָ֜יו אֶת־עֵ֣ץ יְהוּדָ֗ה". כוונת הנביא היא שיהודה יהיה על עץ יוסף, כלומר הוא השבט המוביל את מלכות ישראל. על פי זה יובנו דברי ה' לירבעם שאמר לו: חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן. ירבעם שאל מי בראש? השיב הקב"ה: בן ישי בראש. כי יהודה (הכוונה לדוד המלך) יהיה המוביל וההולך בראש.

הנבואה שנאמרה על ידי יחזקאל על האחדות שתהיה בין יוסף ליהודה תתגשם בעזרת ה' באחרית הימים כאשר כל העולם יבוא על תיקונו. ה' לא יוכל לגאול את ישראל לפני שכל חוטא קיבל את עונשו מידה כנגד מידה כפי שהקב"ה מנהיג את העולם. כאמור, האדם הראוי לעונש לא תמיד מרצה את עונשו סמוך לחטא. ראינו אצל עשו שדמעותיו נשארו תלויות ועומדות עד לתקופת מרדכי. הדבר בא על תיקונו רק כאשר מרדכי צעק צעקה גדולה וכל עם ישראל (צאצאי יעקב) בכו בכיות גדולות וצמו כשהם לבושים שק ואפר.

  באדיבות הרב, מתוך ספרו 'אמרי חן – מלכים'