פסוק א:חוצבתם. כן נקרא חתוך וכריתות הסלע בלשון המקרא וכן וגם יקב חצב בו (לעיל ה):
פסוק א:מקבת. מלשון נקב ועש״ז נקרא הפטיש מקבת כי ראשו הא׳ חד ובו נוקבין הסלע:
פסוק א:נקרתם. ענין בקוע ונקב כמו בנקרת הצור (שמות לג):
פסוק ב:תחוללכם. ענין הולדה ויצירה כמו ותחולל ארץ (תהלים צ):
פסוק ב:קראתיו. ענין גדולה ורוממות כמו שלישים וקרואים (יחזקאל כ״ג:כ״ג) לפי שדרך הגדולים להיות נקראים לכל דבר חשיבות:
פסוק ג:כעדן. הוא אשר הגן נטוע בו כמ״ש ויטע גן בעדן (בראשית ב):
פסוק ג:וערבתה. ענינו כמו מדבר וכפל הדבר במ״ש:
פסוק ד:ולאומי. ענינו כמו עמי וכן ולאום מלאום יאמץ (בראשית כ״ה:כ״ג):
פסוק ד:האזינו. הטו אזן לשמוע:
פסוק ד:תורה. מלשון הוראה ולמוד:
פסוק ד:ארגיעה. מלשון מרגוע והשקט וכן וזאת המרגעה (לעיל כח):
פסוק ה:ייחלון. מלשון תוחלת ותקוה:
פסוק ו:והביטו. ענין ראיה:
פסוק ו:נמלחו. ענין השחתה וכליון כמו ובלוי מלחים (ירמיה לח):
פסוק ו:תבלה. מלשון בליה ורקבון:
פסוק ו:תחת. ענין שבירה כמו חתתה קשתותם (שם נא):
פסוק ז:ומגדפתם. ענין חרפה כמו אשר גדפו (לעיל לז):
פסוק ז:אל תחתו. אל תשברו:
פסוק ח:עש. שם תולעת האוכלת הבגד:
פסוק ח:סס. שם תולעת האוכלת הצמר ודומה לו כמסוס נוסס (לעיל י):
פסוק ט:עורי. מלשון התעוררות והכפל לחזק:
פסוק ט:המחצבת. זה הלשון יאמר על הכורת אבנים וכן וגם יקב חצב בו (לעיל ה):
פסוק ט:רהב. כן יקרא מצרים כמ״ש לכן קראתי לזאת רהב (לעיל ל):
פסוק ט:מחוללת. מל׳ חיל וחלחלה:
פסוק ט:תנין. כן יקרא פרעה מלך מצרים כמ״ש התנין הגדול (יחזקאל כ״ט:ב׳):
פסוק י:המחרבת. מלשון חורב ויובש:
פסוק י:תהום. כן נקרא מקום מים רבים:
פסוק יג:עושך. ענין הגדלה והרמה כמו הוא עשך ויכוננך (דברים ל״ב:ו׳):
פסוק יג:חמת. מל׳ חמה וכעס:
פסוק יג:המציק. מל׳ צוקה וצרה:
פסוק יד:צעה. הוא ענין טלטול הנוע ממקום למקום וכן ושלחתי לו צועים וצעהו (ירמיה מח):
פסוק יד:להפתח. ענין התרת המאסר וכן אסוריו לא פתח (לעיל יד):
פסוק טו:רוגע. ענין בקוע כמו עורי רגע (איוב ז):
פסוק יז:התעוררי. מל׳ הערה והקיצה מהשינה:
פסוק יז:קבעת. מלשון קבע והם השמרים הקבועים בתחתיות הכוס:
פסוק יז:התרעלה. יתכן שהוא מל׳ ערל בהפוך ור״ל כוס משקה המטמטם את הלב לרוע תכונתו והוא משל על הפורעניות וכן סף רעל (זכריה יב):
פסוק יז:מצית. מל׳ מציצה כמו למען תמוצו והתענגתם (לקמן סו):
פסוק יח:מנהל. ענין הנהגה כמו נהלת בעזך (שמות טו):
פסוק יט:קוראותיך. מל׳ מקרה:
פסוק כ:עלפו. ענין חלשות הלב והעדר ההרגשה כמו תתעלפנה הבתולות (עמוס ח):
פסוק כ:כתוא. הוא שור הבר והוא בהפוך מן ותאו וזמר (דברים י״ד:ה׳) וכמו כבש כשב:
פסוק כ:מכמר. רשת הלוכד כמו ופורשי מכמורת (לעיל יט):
פסוק כ:חמת. מלשון תמה וכעס:
פסוק כ:גערת. ענין צעקת נזיפה:
פסוק כג:מוגיך. מל׳ המגה והמסה:
פסוק כג:שחי. ענין כפיפה והשפלה כמו וישח אדם (לעיל ב):
פסוק כג:גוך. גופך כמו גוי נתתי למכים (לעיל ג):
פסוק כג:וכחוץ. הוא השוק מקום הלוך בני אדם וכן מחוץ האופים (ירמיה לז):