היום כלנו חיים. לפיכך אתם כורתי הברית הנכנסים לארץ סדרו את עניניכם באופן שהדורות הבאים שלא היו בעת הברית הזאת יקיימו מה שאתם מקבלים עליכם:
פסוק ד:
פנים בפנים. בלתי חלום ומראות הלילה אבל בעודכם משתמשים בחושים:
פסוק ה:
לאמר. פנים בפנים דבר ה' אליכם לאמר אנכי כמו שבאר למעלה וידבר אלהים את כל הדברים האלה לאמר אנכי וכו'. אמנם עמידתי בין ה' וביניכם היתה להגיד לכם את דבר ה' כי יראתם:
פסוק יב:
לקדשו כאשר צוך. באותו האופן שצוך במרה כי אמנם כשצוך שם על השבת הודיע שלא יספיק לך שתקדשהו במה שתשבות בו ממלאכה אבל שתעסוק בו בתורה ובמצות כאמרו והישר בעיניו תעשה והאזנת למצותיו:
פסוק יד:
למען ינוח עבדך ואמתך כמוך. וזכרת כי עבד היית. הנה מצות שביתת הבהמה היא כדי שינוח העבד. ומצות מנוחת העבד היא זכר ליציאת מצרים שהשבית בה הקב"ה את העבודה מן העבדים:
פסוק טז:
ולמען ייטב לך. אפילו בעולם הזה כאמרם ז"ל (פרק קמא דפאה) דברים שאדם אוכל פירותיהם בעולם הזה והקרן קיימת לו לעולם הבא כבוד אב ואם וכו':
פסוק כד:
ואת תדבר אלינו. אע"פ שיהיה דבורך גרוע בערך אל הדבור האלהי:
פסוק כט:
ושמרתם לעשות. ומאחר שנמשך הדבור כך הנה ראוי לכם שתשמרו:
פסוק כט:
לא תסורו ימין ושמאל. לא להוסיף לטוב כפי מחשבותיכם ולא לגרוע כלל:
פסוק ל:
למען תחיון וטוב לכם. כדי שתחיו חיי עד באופן טוב ומאושר:
פסוק ל:
והארכתם ימים בארץ אשר תירשון. ושתקנו אותו אריכות ימים לעולם שכלו ארוך בהיותכם בארץ בלי צער ובאין מחריד ומונע: