שמע ישראל. מדרש אל תהי קריאת שמע קלה בעיניך לפי שיש בה רמ"ח תיבות כנגד רמ"ח איברים שבאדם ודרשינן שמור מצותי וחיה אמ' הקב"ה אם תשמור רמ"ח תיבות שבק"ש אני אשמור רמ"ח איברים אשר בך. משל לאדם שיש לו כרם בעיר חבירו ולזה כרם בעירו של חבירו כל א' אומר לחבירו שמור כרמי ואשמור כרמך. כך אמ' הקב"ה ליש' כדפי' ולכך אנחנו חייבים לקרות ק"ש בכוונה כתיקונה וליתן ריוח בין הדבקים:
פסוק א:
ה' אלהינו ה' אחד. אי אפשר בלא שלש אזכרות שאם היה אומר שמע ישראל ה' אחד. ולא אמר אלהינו היו אומרים כל אומה ואומה שעל תרפות שלהם הוא נאמר שהוא אחד וכשאמר אלהינו נודע וניכר בטוב שעל אלהי ישראל אמר שהרי עמהם היה מדבר. ואם היה אומר ה' אלהינו אחד היו אומרים ומפרשים אלהינו הוא אחד מן האלוהות וכ"ש אם אמ' אלהינו אחד. אבל משכפל האדנות ודאי הקב"ה האדון שלנו אחד באדנות ואין בלתי ואהבת את ה' אלהיך. כמו האבות. אברהם דכתיב ביה ומצאת את לבבו נאמן לפניך וכמו יצחק שמסר עצמו לקרבן וכמו יעקב שאמר וכל אשר תתן לי עשר אעשרנו לך: