פסוק טו:מזכרת עון. שאר מנחות באות לכפר כגון מנחת חוטא ומנחת נדבה ונותנין בה שמן ולבונה כדי שתעלה לריח ניחוח אבל זו שאינה באה אלא כדי לגלגל לא היה קרבנה מהודר:
פסוק כד:והשקה הכהן את האשה. תימא אמאי קאמר השתא והשקה והלא אין משקין את האשה עד שתוקטר המנחה צ"ע:
פסוק כד:המים המאררי"ם. בגימ' ב' פעמים רמ"ח שכשם שהמים בודקין את האשה כך בודקים האיש הבועל אכן קשה לתלמוד שלנו דקאמ' רנ"ב איברים יש באשה: