פסוק ב:ויחנטו. כדמות אבק, ויתכן רק על דרך רחוקה מעט להיות כמוה "התאנה חנטה פגיה" (שה"ש ב, יג):
פסוק ה:אשר כריתי. חפרתי כמו "כי יכרה איש" (שמות כא לג):
פסוק ז:ויעלו אתו כל עבדי פרעה. כל אנשי מצרים לבד מיוסף עבדי פרעה יקראו:
פסוק י:ויעש לאביו אבל. אחר שקברוהו כאשר אמרו קדמונינו ז"ל:
פסוק יב:ויעשו בניו. פי', והנה עשו בניו כאשר צום שנשאוהו וקברוהו במקום שצום:
פסוק טו:לו ישטמנו. שמא יטור לנו איבה, כמו "וישטום עשו" (בראשית כז מא) ויש לו במקרא על דרכים רבים:
פסוק יט:ויאמר הגאון כי התחת אלהים אני, כאילו אני במקום אלהים שנפלתם לפני ותאמרו אנחנו עבדיך:
פסוק כ:למען עשה. שם הפועל:
פסוק כג:בני שלשים. בעבור היות מלת בני סמוכה הנה יהי' הבנים רבעים:
פסוק כו:ויחנטו אותו. הרופאים:
פסוק כו:ויישם בארון. שם אותו אחד, והנה השרש "ישם", על משקל "וייצר" (בראשית ב ז), ויאמר ר' יונה המדקדק כי החירק תחת שורק והוא רחוק בעיני
פסוק כו:וטעם בארון בקמצות הבי"ת הוא שהכין לנפשו: