פסוק ב:נכו. תירגם יונתן חגירא וכן בן נכה רגלים (שמואל ב ד):
פסוק ג:מגן. הוא מכלי המלחמה עשוי להגן בעליו ממכת חרב וחנית:
פסוק ג:וצנה. הוא כעין מגן אבל בתכונה אחרת:
פסוק ד:הפרשים. הם רוכבי הסוסים הרגילים בזה:
פסוק ד:בכובעים. כעין כובע עשוי מנחושת להגן על הראש וכן וכובע נחושת על ראשו (ש״א וז):
פסוק ד:מרקו. ענין לטוש וזכוך כמו ומורק ושוטף במים (ויקרא ו׳:כ״א):
פסוק ד:הרמחים. כעין חנית:
פסוק ד:הסריונית. הוא כעין מלבוש עשוי מברזל להגן ממכת חרב וחנית כמו ושריון קשקשים (ש״א יז):
פסוק ה:חתים. ענין אימה ופחד כמו ואל תחת (יהושע א):
פסוק ה:נסוגים אחור. ענין החזרה לאחור כמו ונסוג מאחר אלהינו (ישעיהו נ״ט:י״ג):
פסוק ה:יכתו. מלשון כתיתה ושבירה:
פסוק ה:ומנוס נסו. ענין בריחה:
פסוק ה:מגור. ענין פחד כמו ויגר מואב (במדבר כב):
פסוק ו:על יד. אצל מקום וכן כל יד נחל יבוק (דברים ב׳:ל״ז):
פסוק ז:יתגעשו. ענין תנועה חזקה כמו ותגעש הארץ (תהלים יח):
פסוק ט:והתהוללו. מלשון הוללות ושגעון כי ברוב המרוצה נראים כמשתגעים וכן בחוצות יתהוללו הרכב (נחום ב׳:ה׳):
פסוק ט:כוש ופוט. ולודים שמות אומות:
פסוק ט:דורכי. שדרך לדרוך ברגל על הקשת למתחה היטב:
פסוק י:ושבעה. ענין שביעת הרעב:
פסוק י:ורותה. ענין שביעת הצמאון כמו כגן רוה (ישעיה נח):
פסוק יא:צרי. הוא שרף הנוטף מעצי הקטף וכן ודבש ושמן וצרי (יחזקאל כ״ז:י״ז):
פסוק יא:תעלה. ענין רפואה כמו רפואות תעלה אין לך (לעיל ל) וכפל המלה בשמות נרדפים:
פסוק יב:קלונך. מלשון קלון ובזיון:
פסוק יב:וצוחתך. מלשון צוחה וזעקה:
פסוק יד:במגדול. בנוף ובתחפנחס שמות מקומות בארץ מצרים:
פסוק טו:נסחף. ענין שטיפה וגריפה כמו מטר סוחף (משלי כח):
פסוק טו:אביריך. ענין חוזק וגבורה כמו דהרות אביריו (שופטים ה):
פסוק טו:הדפו. ענין כתישה ודחיה כמו אל ידפנו (איוב לב):
פסוק טז:נפל. ענין נטיה והתחברות כמו אל הכשדים אתה נופל (לעיל לז):
פסוק טז:היונה. מלשון אונאה וענינו עושק הגוף והממון וכן העיר היונה (צפניה ג):
פסוק יז:שאון. ענין המייה:
פסוק יז:המועד. ענין זמן קבוע כמו למועד שמור לך (ש״א ח):
פסוק יח:כתבור. וככרמל שמות הרים נודעים ומפורסמים:
פסוק יט:ונצתה. מלשון ציה ושממה:
פסוק כ:יפה פיה. פתרונו כמלה אחת ור״ל יפה ביותר ולזה נכפל העי״ן והלמ״ד הפעל וכמו ירקרק אדמדם:
פסוק כ:קרץ. ענין חתוך וכריתה כמו מחומר קרצתי (איוב לג):
פסוק כא:שכיריה. ענינו גדולים ונכבדים וכן בתער השכירה (ישעיה ז):
פסוק כא:מרבק. הוא הרפת מקום יפטמו שם העגלים וכן ועגלים מתוך מרבק (עמוס ו׳:ד׳):
פסוק כא:הפנו. מלשון פניה והליכה:
פסוק כא:אידם. ענין שבר ומקרה רע כמו הלא איד לעול (איוב ל״א:ג׳):
פסוק כא:פקודתם. על המיתה יאמר שהוא פקודת וזכרון השגחת כל חי כמו ופקודת כל האדם (במדבר ט״ז:כ״ט):
פסוק כב:ובקרדומות. הוא הגרזן החותך עצים כמו ויקח אבימלך את הקרדומות (שופטים ט׳:מ״ח):
פסוק כב:כחוטבי. כן נקראים כורתי העצים וכן מחוטב עציך (דברים כט):
פסוק כד:הובישה. מלשון בושה וכלימה:
פסוק כה:פוקד. ענין השגחת הבאת הרעה:
פסוק כה:אמון. כמו המון והוא ענין עם רב, וכן ואת יתר האמון (לקמן נב):
פסוק כה:מנא. נוא הוא אלכסנדריא כן ת״י:
פסוק כז:תחת. ענין פחד ושבר כמו ואל תחת מפניהם (לעיל א):
פסוק כז:ושב. ענין השקט ומנוחה כמו בשובה ונחת (ישעיה ל):
פסוק כז:ושאנן. ענין שלוה כמו שאנן מואב (לקמן מח) וכפל במ״ש לרוב השלוה וההשקט:
פסוק כח:למשפט. כמו במשפט ובאה הלמ״ד במקום בי״ת וכן ישבת לכסא (תהילים ט׳:ה׳) ור״ל במשפט הראוי לגלות אוזן למוסר וכן יסרני ה׳ אך במשפט (לעיל ו):