פסוק א:עברנו וימס. עברם ק' וכן כתב רד"ק. ובספר אחד כתיבת יד כתוב עליו עברם ק' ופליגין עליו:
פסוק ב:עשה לך חרבות. החי"ת במאריך בספרים כתיבת יד ודפוס ישן וכן ויעש לו יהושע חרבות צרים שבסמוך:
פסוק ב:וכל העם הילדים. עיין מה שאכתוב בירמיה סימן ט"ז:
פסוק ז:אתם מל יהושע. עיין מ"ש בסימן ז' ג':
פסוק י:בערבות יריחו. העי"ן במאריך בספרים כ"י:
פסוק יד:ויאמר לא כי אני. בספר אחד ישן כתיבת יד כתוב לא באלף וק' לו אולי טעה הסופר בהבנתם מאמר דעירובין פרק הדר (עירובין סג:) ואיתא נמי בפ"ק דמגילא (ג:) ובסנהדרין פרק נגמר הדין (סנהדרין מ"ד:) א"ל על איזה מהם באתה א"ל עתה באתי:
פסוק טו:של נעלך. אין מאריך במלת של: