פסוק ג:עד היום הזה - אע"פ שראיתם מעשיו הגדולים.
פסוק ט:אתם נצבים היום כלכם - כדכתיב לעיל: ויקרא משה אל כל ישראל וגו'.
פסוק יח:למען ספות הרוה - המזיד, שמתוך שובע הוא חוטא.
פסוק יח:הצמאה - לתאבון, שאינו רשע כעושה להכעיס מתוך שובע.
פסוק יח:כי בשרירות לבי - אלא בשרירות.
פסוק יט:כי אז יעשן - לא יאבה סלוח לו, אלא אז יעשן.
פסוק כד:על אשר עזבו - ולא יאמרו מבלי יכולת ה' כמו שפרשתי אצל: ואתפלל אל ה' ואומר וגו' בפ' עקב תשמעון.
פסוק כח:הנסתרות לה' אלהינו - כבר פירשתים אצל הארורים על הנסתרות (כי) הנסתרים היו הברכות והקללות, שאין הדבר ליענש ביד בית דין אלא ביד הקב"ה.
פסוק כח:לנו ולבנינו - לעשות דיני עונשין על פי עדים.