פסוק ג:העלה נרתיה. בס"ס אין בגו"ן מאריך:
פסוק ד:עד ירכה עד פרחה. חד מאל"פא בית"א מן כ"ב לא נסבין וא"ו בריש תיבותא ומטעון בהון וסימן במסרה רבתא:
פסוק ו:הלוים. הה"א בלא קדמא ובלא מאריך וכן בספרים כ"י כולם בלא מאריך כמ"ש בפרשת במדבר סימן א':
פסוק טז:נתנים המה לי. עיין מ"ש בפרשת במדבר סימן ג' אצל המה לו:
פסוק יז:כל בכור. כ"ף כל רפה וכן השני שבפסוק:
פסוק יט:ואתנה את הלוים נתנים וגו'. בדין פסוק ה' פעמים ישראל ואהרן והלוים כנגד ה' ישראל שעומדים בכל שבת בס"ת וכהן ולוי:
פסוק כ:להם בני ישראל. שבסוף פסוק בלא מקף באמצע: