פסוק א:צבא. קץ וזמן וכן חליפות וצבא עמדי (לקמן י):
פסוק ב:ישאף. יתאוה כמו אל תשאף הלילה (לקמן לו):
פסוק ג:מנו. הזמינו כמו וימן ה׳ דג (יונה ב׳:א׳):
פסוק ד:נשף. ערב כמו נשף חשקי (ישעיה כא):
פסוק ה:וגוש עפר. חתיכת עפר ובדרז״ל גזרו על גושה (שבת טו):
פסוק ה:רגע. נתבקע כמו ואל רגעי ארץ (תהלים לה):
פסוק ו:ארג. כן יקרא הכלי אשר ישליך האורג בין חוטי השתי:
פסוק ח:תשורני. תראני כמו אשורנו ולא קרוב (במדבר כ״ד:י״ז):
פסוק יא:אחשך. אמנע ואחדל:
פסוק יא:אשיחה. מל׳ שיחה ודבור:
פסוק יב:תנין. זה הלויתן כת״י:
פסוק יג:ערשי. מטתי כמו ערשו ערש ברול (דברים ג׳:י״א):
פסוק יג:ישא. תבער ותלהט כמו ותשא הארץ מפניו (נחום א׳:ה׳):
פסוק יג:בשיחי. עניני ספור התלאות כמו מרוב שיחי וכעסי (ש״א א):
פסוק יד:וחתתני. ענין שבר כמו תראו חתת (לעיל ו):
פסוק יד:מחזיונות. ענין ראיה כמו ואתה תחזה (שמות י״ח:כ״א) ור״ל הדמיונות שרואים בחלום וכפל הדבר במ״ש:
פסוק יד:תבעתני. מל׳ בעתה וחרדה:
פסוק טו:מעצמותי. האברים יקראו עצמות כי הם המעמידים אותם:
פסוק יח:ותפקדנו. תשגיח בו כמו ופקדת נוך (לעיל ה):
פסוק יח:לבקרים. בכל בקר וכן חדשים לבקרים (איכה ג):
פסוק יט:תשעה. תחדל כמו השע ממני ואבליגה (תהלים לט):
פסוק כ:למפגע. ענין הכאת מכת מות כמו גש פגע בו (ש״ב א):
פסוק כא:ומה. ולמה וכן מה יתאונן (איכה ג):
פסוק כא:שחרתני. תדרוש אותי כמו שוחר טוב (משלי יא):