פסוק א:איש. טעם המלה תביר:
פסוק ב:ושלוש. בהרבה מדוייקים מלא וא"ו וכן במסורת פרשת בלק ויחזקאל מ"א שלוש ה' מלאים וכו' וכל כתובים דכוותא מלאים:
פסוק ג:שבעת אלפי צאן. השי"ן במאריך לבן אשר וכן הוא בספרים כ"י מדוייקים ויש מי שנקד הבי"ת בשוא ופתח וטעה כי השוא נח:
פסוק ג: שבעת אלפי צאן ושלשת אלפי גמלים. ד' אלפי דסבירים אלפים וסימן במקרא גדולה פ' כי תשא וב' מנהון בהדין פסוקא:
פסוק יא:בכל אשר לו. בדפוס ישן בכל בחולם וגלגל ואין לחוש עליו:
פסוק יח:עד זה מדבר וזה בא ויאמר בניך ובנותיך. עד זה בפתח:
פסוק כא:יצתי. לית חסר אל"ף: