פסוק ג:לקחת. ענין ידיעה ולמוד כמו לקח טוב נתתי לכם (לקמן ד):
פסוק ד:ערמה. ענין התחכמות כמו ערום יערים הוא (ש״א כ״ג):
פסוק ד:ומזמה. ענין מחשבה כמו זממה שדה ותקחהו (לקמן לא):
פסוק ה:תחבולות. עניינו דקות העיון כמו ובתחבולות עשה מלחמה (לקמן כ):
פסוק ה:יקנה. מצינו לשון קנין אף אם אין שם מוכר כמו קונה שמים וארץ (בראשית י״ד:י״ט) ורבים כמוהו:
פסוק ו:ומליצה. עניינו אמרים צחים המקובלים על הלב:
פסוק ו:וחידותם. עניינו דברים סתומים קשי ההבנה:
פסוק ז:אוילים. ר״ל רשעים כי אין אדם עובר עבירה אא״כ נכנס בו רוח שטות:
פסוק ח:תטוש. ענין עזיבה כמו כי לא יטוש ה׳ את עמו (ש״א יב):
פסוק ח:תורת. ענין למוד והוראה:
פסוק ט:לוית. ענין חבור ודבוק כמו הפעם ילוה אישי (בראשית כ״ט:ל״ד):
פסוק ט:וענקים. עניני עדי הצואר כמו ולבד מן הענקות (שופטים ח׳:כ״ו):
פסוק ט:לגרגרותיך. מלשון גרון וצואר יפתוך. מלשון פיתוי והסתה:
פסוק י:תבא. ענין רצון כמו לא אבה יבמי (דברים כ״ה:ז׳):
פסוק יא:נארבה. נשב במארב לארוב:
פסוק יא:נצפנה. ענין הסתר:
פסוק יז:מזורה. ענין פזור ופרישה כמו מזרה בעיניו כל רע (לקמן כ׳):
פסוק יז:בעלי כנף. הצפרים שיש להם כנפים:
פסוק יט:ארחות. ענין הנהגה וסדר:
פסוק יט:בוצע בצע. ענין גזל כמו מה תקות חנף כי יבצע (איוב כ״ז:ח׳):
פסוק כ:תרונה. ענין הכוזה והשמעת קול כמו ויעבור הרנה במחנה (מ״א כב):
פסוק כב:פתים. כמו פתאים ר״ל שוטים הנפתים מהר:
פסוק כג:אביעה. אדבר כמו יביע אומר (תהלים יט):
פסוק כה:ותפרעו. ענין בטול והשבתה כמו למה משה ואהרן תפריעו וגו׳ (שמות ה׳:ד׳):
פסוק כה:לא אביתם. לא רציתם:
פסוק כו:באידכם. ענין צער ומקרה רע כמו הלא איד לעול (איוב ל״א:ג׳):
פסוק כז:כשואה. כחושך כמו אמש שואה ומשואה (, שם):
פסוק כז:יאתה. ענין ביאה כמו מצפון זהב יאתה (שם ז):
פסוק כח:ישחרנני. ענין דרישה כמו לשחר פניך (לקמן ז):
פסוק ל:נאצו. הוא לשון מושאל על הבזיון וכן כי נאצו האנשים את מנחת ה׳ (ש״א ב):
פסוק לב:משובת. ענינו ההשקט והמרגוע כמו בשובה ונחת תושעון (ישעיהו ל׳:ט״ו):
פסוק לג:ושאנן. ענין השקט כמו לעשתות שאנן (איוב יב):