פסוק א:מאיש מרמה. במקצת ספרים בטעם א' לבד באל"ף ובמקצתם במ"ם וי"ס בב' טעמים והחכם לונזאנו כתב שהוא מלעיל:
פסוק ב:אלהי מעוזי. במדוייקים נכתב בוא"ו עם הדגוש וכ"כ רד"ק:
פסוק ב:למה זנחתני. למה הא' רפה ומלרע והב' דגוש ומלעיל:
פסוק ד:ואודך בכנור. הבי"ת רפה:
פסוק ה:ומה תהמי. ברוב הספרים הה"א בחטף סגול כמו שכתבתי במזמור דלעיל והם ג' בענין. והאבודרהם כתב בסדר של פסח שמצא בספרים המדוייקים הראשון והשני בשוא והשלישי בשוא וסגול: