פסוק א:חטאו משקה מלך מצרים והאופה לאדוניהם למלך מצרים היה ראוי שיאמר למלך מצרים או לאדוניהם מלך מצרים ועוד למה קראם בכאן משקה ואופה ואחר כך קראם סריסים ושרים והשיב החכם ר' אפרים קארו אחי זצ"ל שדרך הוא שאע"פ שיש לשר גדול מינוי בבית המלך אינו עובד הוא עצמו המינוי אלא ממנה אחרים תחתיו לעבוד וכן עשו השרים האלה אבל החוטאים לא היו השרים שהם אינם עובדי' ואינם משקה ואופה אבל חטאו המשקה והאופה ולמי חטאו לאדוניהם כל אחד לאדוניו ובמה חטאו לאדוניהם במה שחטאו למלך מצרים ופרעה לא קצף על העובדים שלא מינה אותם המלך רק על השרים לפי שמינו אנשים בלתי ראויים לעבוד ונכון הוא:
פסוק י:נצה הוא סמדר שנאמר לראות הפרחה הגפן ואחר כך פתח הסמדר גפן אלו ישראל שנאמר גפן ממצרים תסיע ג' שריגים שלשה רגלים כפורחת ובני ישראל פרו. נצה הגיע זמן ליגאל וכן הוא אמר ויז נצחם. הבשילו אשכלותיה הגיע זמן מצרים לשתות כוס תרעלה. ד"א גפן זו תורה. ג' שריגים באר ענן מן. כפורחת אלו בכורים. הבשילו אשכלותיה ענבים אלו נסכים: