פסוק ב:אורב. יושב במסתור המארב:
פסוק ה:ונסנו. מלשון ניסה ובריחה:
פסוק ו:התיקנו. ענין העתקה והסרה:
פסוק ז:והורשתם. ענין גרושין:
פסוק ח:תציתו. תבעירו, כמו (איכה ד יא) ויצת אש בציון:
פסוק י:ויפקוד. ענין השגחה:
פסוק יג:וישימו. ענין הזמנה למלחמה, כמו (מלכים א כ יב) שימו אל העיר:
פסוק יג:עקבו. תרגומו: מארבו, והוא מלשון (בראשית כו לו) ויעקבני זה פעמים, שהוא ענין ערמה:
פסוק יד:למועד. לזמן, כמו (בראשית יח יד) למועד אשוב אליך:
פסוק כ:ידים. מקום, כמו (שמואל ב יח יח) יד אבשלום:
פסוק כב:בתוך. באמצע, כמו (במדבר לה ה) והעיר בתוך:
פסוק כב:שריד. שיור ושארית, כמו (ירמיהו לא א) שרידי חרב:
פסוק כב:ופליט. גם הוא ענין שארית, כמו (עזרא ט ח) להשאיר לנו פליטה:
פסוק כח:תל. מלאה תילין ודגורין, להיות כן עד עולם לבלי אפשר להפנות, והוא ענין גוזמא והפלגה:
פסוק כט:נבלתו. אף גוף אדם המת נקרא נבלה:
פסוק לב:משנה. מלשון שנים:
פסוק לג:כאזרח. זה ישראל גמור מלידה: