פסוק א:כי בשש משה חסר וי"ו לומר שבאו שש שעות:
פסוק א: בשש ב' במסורה דין. ואידך מדוע בשש רכבו לבא מה התם מת אף הכא היו סבורים. שמת כמו שדרז"ל שהראה להם דמות מטתו ברקיע: כי זה משה האיש אשר העלנו מארץ מצרים לא ידענו מה היה לו. בגי' שהראה. להם השטן מטתו של משה רבינו:
פסוק ד:אלה אלהיך שאיוו לאלהות הרבה:
פסוק ה:מזבח לפניו בגימ' זהו חור דדרשינן מזבוח לפניו:
פסוק ו:ויעלו עולות בגימ' בכורות שהבכורות העלו עולות לפניו:
פסוק י:הניחה ב' במס'. הניחה לי הניחה אותי. וה. משני את העמודים גב. שמשון לומר לך שהרג בהם במותו יותר ממה שהמית בחייו וזהו הניחה לי ויחר אפי בהם ואכלם שכילם והמית בהם כל שריהם:
פסוק י: ואכלם ב' במס' דין ואידך ואכלם ואמחצם זהו שדרשו שאין פרוענות שאין בה פרעון ממעשה העגל:
פסוק י: ואעשה אותך מלא וי"ו שיצאו ממך ו' מאות אלף:
פסוק יא:ויחל ד' במסורה הכא ואידך ויחל יהואחז. ויחל וגו'. גבי חזקיהו ויחל איש האלהים בענין ירבעם היינו כדאיתא בברכות ספ"ד כמה ישהה בין תפלה לתפלה כדי שתתחולל דעתו עליו ומפרש לי' מויחל ומפרשינן בירושלמי שהוא ד' אמות כנגד ד"פ ויחל:
פסוק יג:זכור לאברהם ליצחק ולישראל עבדיך כאן הקדים אבות לעבדיך ובפ' עקב זכור לעבדיך לאברהם וגו' הקדים עבדיך לאבות לומר כי היו עבדיו מתחלה ועד סוף כיוצא בו דוד עבדי. ועבדי דוד:
פסוק יז:ברעה כתיב בה"א בשביל ה' דברים שעשו. אכלו ושתו. ויקומו לצחק. וישתחוו. ויזבחו. ומחולות:
פסוק יח:קול ענות אנכי שומע בגימ' שנהרג חור ועבדו עבודה זרה:
פסוק יח: ענות ב'. קול ענות. יום ענות אדם נפשו שזה הענות לא נתכפר להם:
פסוק יט:וישלח מידו חסר יו"ד שכפרו בי' דברות וי"פ פסל בתורה וי"פ תועבת ה' במשלי:
פסוק כב:כי ברע אותיות ערב שערב רב גרמו להם לעשותו:
פסוק כה:פרוע ב'. כי פרוע הוא וראשו יהיה פרוע מה מצורע מטמא אף עכו"ם מטמאה:
פסוק ל:אכפרה ב' במס' דין ואידך אכפרה פניו במנחה זהו שאמרו לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה. אכפרה בעד חטאתכם להתפלל עליכם מתי אכפרה פניו במנחה:
פסוק לד:הנה מלאכי ילך לפניך מלאכי עולה בגי' מאה ואחד. ילך עולה כמנין הלכה רמז למה שאמרו אינו דומה מי ששונה פרקו ק' פעמים לשונה פרקו ק"א שעי"כ ילך ההלכה לפניו. גם הנה. עולה כמנין הלכה. גם ישקני מנשיקות "פיהו" עולה מאה ואחד. הנה מלאכי אותיות מיכאל שהוא מלאכי המיוחד לי: