לחשוב מחשבת חסר ו' שבו' ימים יש לחשוב ולעשות ולא בשביעי:
פסוק יג:
אך את שבתותי תשמורו אך מיעוט למעט פיקוח נפש וקרבנות צבור. ועד רדתה אפי' בשבת שכל אלו דוחין שבת. סמך פרשת שבת למלאכת המשכן דילפינן מלאכת שבת ממלאכת המשכן:
פסוק יד:
את השבת ד'. ג' בהאי עניינא וחד בעזרא לחלל את השבת. והיינו כדאיתא בפ"ק דסנהדרין ראוי היה שתנתן תורה ע"י עזרא אלא שקדמו משה דילפינן את השבת דהתם מהכא:
פסוק טז:
את השבת לעשות ר"ת אהל דילפינין מלאכת שבת מאהל מועד:
פסוק יז:
בני ישראל אות היא ר"ת ביאה שביאתו של תלמיד חכם מערב שבת לערב שבת. אות היא לעולם כי ר"ת אהלך ע"ש וידעת כי שלום אהלך ודרשינן מיניה הדלקת נר בליל שבת:
פסוק יז:
וביום השביעי שבת וינפש ס"ת שתים ששתים נפשות יש לאדם בשבת וע"כ פ"א דוינפש כפולה משום ב' נפשות:
פסוק יז:
וינפש בגימט' אלו שבגיהנם שאף אור של גיהנם שובת בשבת:
פסוק יז:
השביעי שבת וינפש בגימטריא דכיון שהוא שבת אבדה נפש:
פסוק יז:
שבת וינפש ויתן אל משה. מלמד שנתנה תורה בשבת. וינפש ו. נפש וסמיך ליה פרשת העגל שנתחייבו מיתה ונאבדה נפשם:
פסוק יח:
ויתן אל (משה) בגימטריא זה התלמוד:
פסוק יח:
ככלתו כתיב חסר מה כלה מקושטת בכ"ד קשוטים המנויין בישעיה אף ת"ח צריך להיות מקושט בכ"ד ספרים:
פסוק יח:
שני לוחות כנגד שמים וארץ חתן וכלה ב' תורות ושתי עולמות: