א וַיַּ֥עַן אִיּ֗וֹב וַיֹּאמַֽר׃ ב ל֗וּ שָׁק֣וֹל יִשָּׁקֵ֣ל כַּעְשִׂ֑י והיתי (וְ֝הַוָּתִ֗י) בְּֽמֹאזְנַ֥יִם יִשְׂאוּ־יָֽחַד׃ ג כִּֽי־עַתָּ֗ה מֵח֣וֹל יַמִּ֣ים יִכְבָּ֑ד עַל־כֵּ֝֗ן דְּבָרַ֥י לָֽעוּ׃ ד כִּ֤י חִצֵּ֪י שַׁדַּ֡י עִמָּדִ֗י אֲשֶׁ֣ר חֲ֭מָתָם שֹׁתָ֣ה רוּחִ֑י בִּעוּתֵ֖י אֱל֣וֹהַּ יַֽעַרְכֽוּנִי׃ ה הֲיִֽנְהַק־פֶּ֥רֶא עֲלֵי־דֶ֑שֶׁא אִ֥ם יִגְעֶה־שּׁ֝֗וֹר עַל־בְּלִילֽוֹ׃ ו הֲיֵאָכֵ֣ל תָּ֭פֵל מִבְּלִי־מֶ֑לַח אִם־יֶשׁ־טַ֝֗עַם בְּרִ֣יר חַלָּמֽוּת׃ ז מֵאֲנָ֣ה לִנְגּ֣וֹעַ נַפְשִׁ֑י הֵ֝֗מָּה כִּדְוֵ֥י לַחְמִֽי׃ ח מִֽי־יִ֭תֵּן תָּב֣וֹא שֶֽׁאֱלָתִ֑י וְ֝תִקְוָתִ֗י יִתֵּ֥ן אֱלֽוֹהַּ׃ ט וְיֹאֵ֣ל אֱ֭לוֹהַּ וִֽידַכְּאֵ֑נִי יַתֵּ֥ר יָ֝ד֗וֹ וִֽיבַצְּעֵֽנִי׃ י וּ֥תְהִי ע֨וֹד ׀ נֶ֘חָ֤מָתִ֗י וַאֲסַלְּדָ֣ה בְ֭חִילָה לֹ֣א יַחְמ֑וֹל כִּי־לֹ֥א כִ֝חַ֗דְתִּי אִמְרֵ֥י קָדֽוֹשׁ׃ יא מַה־כֹּחִ֥י כִֽי־אֲיַחֵ֑ל וּמַה־קִּ֝צִּ֗י כִּֽי־אַאֲרִ֥יךְ נַפְשִֽׁי׃ יב אִם־כֹּ֣חַ אֲבָנִ֣ים כֹּחִ֑י אִֽם־בְּשָׂרִ֥י נָחֽוּשׁ׃ יג הַאִ֬ם אֵ֣ין עֶזְרָתִ֣י בִ֑י וְ֝תֻשִׁיָּ֗ה נִדְּחָ֥ה מִמֶּֽנִּי׃ יד לַמָּ֣ס מֵרֵעֵ֣הוּ חָ֑סֶד וְיִרְאַ֖ת שַׁדַּ֣י יַעֲזֽוֹב׃ טו אַ֭חַי בָּגְד֣וּ כְמוֹ־נָ֑חַל כַּאֲפִ֖יק נְחָלִ֣ים יַעֲבֹֽרוּ׃ טז הַקֹּדְרִ֥ים מִנִּי־קָ֑רַח עָ֝לֵ֗ימוֹ יִתְעַלֶּם־שָֽׁלֶג׃ יז בְּ֭עֵת יְזֹרְב֣וּ נִצְמָ֑תוּ בְּ֝חֻמּ֗וֹ נִדְעֲכ֥וּ מִמְּקוֹמָֽם׃ יח יִ֭לָּ֣פְתוּ אָרְח֣וֹת דַּרְכָּ֑ם יַעֲל֖וּ בַתֹּ֣הוּ וְיֹאבֵֽדוּ׃ יט הִ֭בִּיטוּ אָרְח֣וֹת תֵּמָ֑א הֲלִיכֹ֥ת שְׁ֝בָ֗א קִוּוּ־לָֽמוֹ׃ כ בֹּ֥שׁוּ כִּֽי־בָטָ֑ח בָּ֥אוּ עָ֝דֶ֗יהָ וַיֶּחְפָּֽרוּ׃ כא כִּֽי־עַ֭תָּה הֱיִ֣יתֶם לא (ל֑וֹ) תִּֽרְא֥וּ חֲ֝תַ֗ת וַתִּירָֽאוּ׃ כב הֲ‍ֽכִי־אָ֭מַרְתִּי הָ֣בוּ לִ֑י וּ֝מִכֹּחֲכֶ֗ם שִׁחֲד֥וּ בַעֲדִֽי׃ כג וּמַלְּט֥וּנִי מִיַּד־צָ֑ר וּמִיַּ֖ד עָרִיצִ֣ים תִּפְדּֽוּנִי׃ כד ה֭וֹרוּנִי וַאֲנִ֣י אַחֲרִ֑ישׁ וּמַה־שָּׁ֝גִ֗יתִי הָבִ֥ינוּ לִֽי׃ כה מַה־נִּמְרְצ֥וּ אִמְרֵי־יֹ֑שֶׁר וּמַה־יּוֹכִ֖יחַ הוֹכֵ֣חַ מִכֶּֽם׃ כו הַלְהוֹכַ֣ח מִלִּ֣ים תַּחְשֹׁ֑בוּ וּ֝לְר֗וּחַ אִמְרֵ֥י נֹאָֽשׁ׃ כז אַף־עַל־יָת֥וֹם תַּפִּ֑ילוּ וְ֝תִכְר֗וּ עַל־רֵֽיעֲכֶֽם׃ כח וְ֭עַתָּה הוֹאִ֣ילוּ פְנוּ־בִ֑י וְעַל־פְּ֝נֵיכֶ֗ם אִם־אֲכַזֵּֽב׃ כט שֻֽׁבוּ־נָ֭א אַל־תְּהִ֣י עַוְלָ֑ה ושבי (וְשׁ֥וּבוּ) ע֝וֹד צִדְקִי־בָֽהּ׃ ל הֲיֵשׁ־בִּלְשׁוֹנִ֥י עַוְלָ֑ה אִם־חִ֝כִּ֗י לֹא־יָבִ֥ין הַוּֽוֹת׃
📖

פרשנים על הפרק

📚

מאמרים על הפרק

מצודת ציון

רבי דוד אלטשולר

פסוק ב:
לו. ענינו כמו אם וכן לו החייתם אותם (שופטים ח׳:י״ט):
פסוק ב:
כעשי. כמו כעסי בסמ״ך:
פסוק ב:
והותי. ענין שברון רוח כמו הוה על הוה (יחזקאל ז׳:כ״ו):
פסוק ג:
לעו. ענין מגומגם ונשחת כמו ושתו ולעו (עובדיה א):
פסוק ד:
חמתם. ארסם כמו חמת תנינים (דברים לב):
פסוק ד:
בעותי. מל׳ בעתה וחרדה:
פסוק ה:
הינהק. כן נקרא קול צעקת הפרא והוא מל׳ ונאק נאקות (יחזקאל ל׳:כ״ד) בחלוף ה״א באל״ף וכן בין שיחים ינהקו (לקמן ל):
פסוק ה:
יגעה. כן יקרא קול צעקת השור כמו הלוך וגעו (ש״א ו):
פסוק ה:
בלילו. מל׳ בלבול וערבוב:
פסוק ו:
תפל. ענינו דבר שאינו מתוקן כל צרכו וכן טחים אותו תפל (יחזקאל י״ג:י׳):
פסוק ו:
בריר. רוק הפה כמו ויורד רירו (ש״א כא):
פסוק ו:
חלמות. ענין בריאות וחתק כמו ותחלימני והחייני (ישעיה לח):
פסוק ז:
מאנה. מל׳ מיאון:
פסוק ז:
כדוי. מל׳ מדוה וחלי:
פסוק ז:
לחמי. כן יקרא הבשר וכן ולחמם כגללים (צפני׳ א):
פסוק ט:
ויואל. וירצה כמו ויואל משה (שמות ב):
פסוק ט:
יתר. מל׳ התרה ופתיחה:
פסוק ט:
ויבצעני. ענין השלמה כמו וידיו תבצענה (זכריה ד):
פסוק י:
ואסלדה. ענין חמום וכויה ובדרז״ל יד סולדת בהן (שבת מ):
פסוק י:
בחילה. מל׳ חלחלה ורעדה:
פסוק י:
כחדתי. ענין מניעה והעלמה כמו לא כחדו (ישעי׳ ג):
פסוק יא:
איחל. מל׳ תוחלת ותקוה:
פסוק יג:
ותושיה. מל׳ יש:
פסוק יד:
למס. מל׳ המסה והמגה:
פסוק יד:
חסד. ענינו חרפה כמו חסד הוא (ויקרא כ):
פסוק טו:
כאפיק. ענינו זרם מרוצת המים כמו כאפיקים בנגב (תהלים קכו):
פסוק טז:
הקודרים. ענין שחרות וחושך כמו שמש וירח קדרו (יואל ב׳:י׳):
פסוק טז:
מני. מן:
פסוק טז:
קרח. הוא הגליד הנקפ׳ מהקור כמו משליך קרחו כפיתים (תהילים קמ״ז:י״ז):
פסוק טז:
יתעלם. מל׳ העלם ומכוסה:
פסוק יז:
יזורבו. כמו יצרבו כי זסשר״ץ מתחלפים והוא מענין חמום כמו צרבת השחין (ויקרא יג):
פסוק יז:
נצמתו. ענין כריתה כמו לבקרים אצמית (תהלים קא):
פסוק יז:
נדעכו. עין ניתור וקפיצה כמו דעכו כאש קוצים (שם קיח):
פסוק יח:
ילפתו. ענין אחיזה כמו וילפת שמשון (שופטים טז):
פסוק יח:
בתוהו. במקום שממה:
פסוק יט:
קוו. מל׳ קו וחבל:
פסוק כ:
עדיה. אליה כמו תגע עדיך (לעיל ד):
פסוק כ:
ויחפרו. ענין בושה:
פסוק כא:
חתת. שבר כמו חתתה קשתותם (ירמיה נא):
פסוק כב:
הבו. תנו:
פסוק כג:
צר. שונא:
פסוק כג:
עריצים. חזקים:
פסוק כד:
הורוני. למדוני כמו את מי יורה דעה (ישעיהו כ״ח:ט׳):
פסוק כה:
נמרצו. נתחזקו כמו וחבל נמרץ (מיכה ב):
פסוק כה:
ומה. הוי״ו הוא במקום אבל:
פסוק כה:
יוכיח. ענין ברור דברים כמו והוכיח בדברים (מ״ב יט):
פסוק כו:
נואש. ענין דבר שאין בו ממש ואין לחשוש עליו וכן ותאמרי נואש (ירמיה ב):
פסוק כז:
ותכרו. ותחפרו כמו בור כרה (תהלים ז):
פסוק כח:
הואילו. התרצו כמו ויאל משה (שמות ב):
פסוק כח:
ועל פניכם. לפניכם כמו על פני (שם ב):
פסוק כט:
שובו. התעכבו כמו לא ישבו בארץ ה׳ (הושע ט׳:ג׳):
פסוק ל:
הוות. דברי רשע ושבר: