פסוק ג:לוח. נסר והוא ענין מליצה ושאלה:
פסוק ח:לשרך. הוא הטבור כמו שררך אגן הסהר (ש״ה ו):
פסוק ח:ושקוי. ר״ל המוח המשקה העצמות:
פסוק י:אסמיך. הם אוצרות התבואה כמו את הברכה באסמיך (דברים כ״ח:ח׳):
פסוק י:יקביך. הם הבורות אשר היין יורד בהם כמו וגם יקב חצב בו (ישעיהו ה׳:ב׳):
פסוק י:יפרצו. ענין התחזקות ברבוי כמו פרצו לרוב (דה״א ד):
פסוק יא:תקוץ. ענין מאוס כמו קצתי בחיי (בראשית כז):
פסוק יב:ירצה. מלשון רצוי ופיוס:
פסוק יג:יפיק. יוציא כמו ויפיק רצון (לקמן ח):
פסוק יד:ומחרוץ. היא הזהב הטוב כמו בירקרק חרוץ (תהלים סח):
פסוק טו:מפנינים. הם המרגליות:
פסוק יח:מאושר. משובח כמו אשרי האיש (שם א):
פסוק כ:ירעפו. יטיפו כמו יערוף כמטר לקחי (דברים לג):
פסוק כא:ילוזו. ענין הטיה והסרה:
פסוק כג:תגוף. ענין הכאה כמו פן תגוף באבן רגליך (תהילים צ״א:י״ב):
פסוק כד:וערבה. ענין מתיקות כמו וערבה לה׳ מנחת (מלאכי ג׳:ד׳):
פסוק כה:ומשואת. ענין חושך כמו אמש שואה ומשואה (איוב לא):
פסוק כו:בכסלך. ענין בטחון ותקוה כמו אשר יקוט כסלו (שם ח׳):
פסוק כז:לאל. ענין כח ואמצות:
פסוק כט:תחרוש. ענין מחשבה כמו חורשי און (שם ד׳):
פסוק לב:נלוז. הנוטה מדרך הישר:
פסוק לג:מארת. מלשון ארור:
פסוק לג:ונוה. מדור כמו נוה איתן (ירמיה מט):
פסוק לה:מרים. מלשון תרומה והפרשה:
פסוק לה:קלון. בזיון והוא מלשון קלוי באש (ויקרא ב׳:י״ד) כי בעבור הבזיון יתאדם הפנים כאלו נקלה באש, או הוא מלשון קלות: